افتح التطبيق الكامل

الآداب للبيهقي - أبو بكر البيهقي (ت ٤٥٨)

باب ما يستحب أن يسمى به الولد

بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسَمَّى بِهِ الْوَلَدُ

١٥٦

→ السابقة

من ١١٧٦

التالية ←

باب في بر الوالدين قال الله ﷿ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما وقال ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ٥
باب: في صلة الرحم والرحم: القرابة قال الله ﷿ فيمن وصل الرحم: والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وقال فيمن قطع الرحم: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى ٧
باب: في رحمة الأولاد وتقبيلهم والإحسان إليهم ١٠
باب في تراحم الخلق ١٥
باب في رحمة الصغير وتوقير الكبير ١٨
باب في مراعاة حق الأهلين ٢٠
باب في مراعاة حق الأزواج قد مضى في كتاب السنن حديث أبي هريرة وغيره أن النبي ﷺ قال: " لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، لما عظم الله من حقه عليها " ٢١
باب الإحسان إلى المماليك قال الله ﷿: وبالوالدين إحسانا إلى قوله وما ملكت أيمانكم. ٢٣
باب في المملوك إذا نصح ٢٦
باب الراعي يسأل عن رعيته ٢٦
باب إثم من خبب خادما على أهله ٢٧
باب في الإحسان إلى الجيران قال الله ﷿: وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل ٢٧
باب في إكرام الضيف ٢٩
باب في أكل الطعام وسقي الماء قال الله ﷿: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ٣١
باب في الهدية ٣٣
باب في كراهية إضاعة المال وهو الإنفاق في معصية الله أو في معروف. روينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال: " النفقة في غير حق هو التبذير ". وروينا في معناه، عن عبد الله بن عباس: " هو التبذير ". ٣٤
باب في فضل الإنفاق بالمعروف وكراهية البخل والإمساك قال الله ﷿ في مدح المنفقين: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين، الذين ينفقون في السراء والضراء وقال في ذم البخلاء: والله لا يحب كل مختال فخور، الذين يبخلون ويأمرون ٣٤
باب في التعاون على البر والتقوى قال الله ﷿: وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان. ٣٦
باب في الشفاعة قال الله ﷿: من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ٤٠
باب في الإصلاح بين الناس قال الله ﷿: لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس وقال الله تعالى: إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم. ٤١
باب في حفظ المسلم سر أخيه ٤٣
باب في ذم النميمة التي فيها فساد ذات البين ٤٤
باب لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ٤٦
باب اجتناب الظن السوء والتجسس قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ٤٧
باب ترك الحسد والأمر بالاستعاذة من شر حاسد إذا حسد قال العظيم جل ثناؤه: قل أعوذ برب الفلق إلى قوله: ومن شر حاسد إذا حسد وقال النبي ﷺ: " ولا تحاسدوا " ٤٧
باب ترك الغيبة وتتبع عورات المسلمين قال الله ﷿: ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه. ٤٨
باب الإعراض عن الوقوع في أعراض المسلمين بالسب والتعيير والبغي ٤٩
باب ما يعطيه الإنسان من ماله صيانة لعرضه ٥٢
باب العفو عن الظالم وترك الانتصار مع القدرة ٥٣
باب كظم الغيظ وترك الغضب قال الله ﷿: والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ٥٤
باب في الحلم والتؤدة ٥٧
باب في التجاوز ٥٧
باب في الرفق في الأمور ٥٩
باب في الوقار والسمت الصالح ٥٩
باب في الحياء والعفاف ٦٠
باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ٦٢
باب في حسن الخلق، وسلامة الصدر ولين الجانب ٦٣
باب في حسن العشرة ٦٨
باب في ذم العصبية ٦٩
باب في المتحابين في الله ﷿ قد مضى في كتاب الصلاة حديث أبى هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " فذكرهم وذكر منهم: " رجلان تحابا في الله، اجتمعا على ذلك وتفرقا ". ٧٠
باب الرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله ﷿ ٧١
باب من زار أخا في الله ﷿ ٧٣
باب في كرم العهد ٧٤
باب ما يجب على المسلم من حق أخيه في الإسلام ٧٤
باب في شكر المعروف ٧٨
باب في كراهية المن بالعطاء قال الله ﷿ لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى. ٧٩
باب في التواضع وترك الزهو والصلف والفخر والبذخ ٨٠
باب السلام على من عرفه ومن لم يعرفه ٨٢
باب من أولى بالابتداء بالسلام ٨٢
باب السلام عند الاستئذان ٨٣
باب الاستئذان ثلاثا ٨٤
باب كراهية قول المستأذن إذا قيل له: من ذا؟ قال: أنا ٨٥
باب السلام عند دخول المجلس وعند القيام منه ٨٥
باب السلام على قرب العهد ٨٦
باب كيف السلام ٨٦
باب كفاية الواحد عن الجماعة في السلام والرد ٨٧
باب السلام على الصبيان ٨٧
باب السلام على النساء ٨٧
باب السلام على أهل الذمة والرد عليهم ٨٨
باب المسلمين يلتقيان ٨٩
باب في هجرة المسلم أخاه في الدين ٩٢
باب ما يستحب من إبعاد المرء عن نفسه مواضع التهم ٩٤
باب من يجالس ومن يصاحب ٩٤
باب من اختار عزلة الناس عند تغير أكثرهم عما كانوا عليه في بدء الإسلام ٩٥
باب لا يتناجى اثنان دون الثالث ٩٧
باب قيام الرجل لأخيه على وجه الإكرام وما يستحب من إنزال الناس منازلهم قد ذكرنا في حديث توبة كعب بن مالك أنه انطلق إلى رسول الله ﷺ قال: " فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة، حتى دخلت المسجد، فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى ٩٧
باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ١٠٠
باب الرجل يقوم من مجلسه لحاجة عرضت له ثم عاد إليه ١٠١
باب الرجل يجلس بين الرجلين بدون إذنهما ١٠١
باب: يجلس حيث ينتهي به المجلس ١٠١
باب: خير المجالس أوسعها ١٠٢
باب الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إليها إلى تخط كثير ١٠٢
باب من كره التحلق في المسجد في مواضع إذا كانت الجماعة كثيرة وكان فيه منع المصلين عن الصلاة ١٠٣
باب كيفية الجلوس ١٠٣
باب ما يكره من الجلوس ١٠٥
باب كراهية من جلس مجلسا لم يذكر الله ﷿ فيه ١٠٦
باب في كفارة المجلس ١٠٦
باب تشميت العاطس إذا حمد الله ﷿ واستحباب العطاس وكراهية التثاؤب قد مضى حديث البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ أمرهم بتشميت العاطس. ١٠٦
باب من عطس فلم يحمد الله ﷿ ١٠٨
باب السنة في إخفاء العطاس وخفض الصوت به ١٠٨
باب إجابة الرجل أخاه المسلم إلى طعامه ١٠٩
باب عيادة المريض قد مضى حديث أبي موسى عن النبي ﷺ: " عودوا المريض " ١١١
باب فضل العيادة ١١١
باب السنة في العيادة ١١٢
باب اتباع الجنائز قد مضى حديث البراء بن عازب في أمر النبي ﷺ باتباع الجنائز ١١٤
باب التعزية قد مضى في كتاب الجنائز حديث عمرو بن حزم، عن النبي ﷺ: " من عزى أخاه المؤمن في مصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة " ١١٥
باب زيارة القبور قد مضى في كتاب الجنائز حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ: " فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت "، وحديث بريدة عن النبي ﷺ: " نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة " ١١٦
باب النهي عن سب الأموات ١١٧
باب النهي عن الإعجاب بنفسه والازدراء بغيره قد مضى في الحديث الثابت، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ". وفي حديث عبد الله بن مسعود، عن النبي ١١٨
باب من اختار العجز على الفجور ١١٩
باب في فضيلة الصدق وذم الكذب قال الله ﷿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ١١٩
باب فضيلة الصمت وحفظ اللسان عما لا يحتاج إليه قد مضى حديث أبي شريح الخزاعي، عن النبي ﷺ: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " ١٢١
باب حفظ اللسان عند السلطان ١٢٤
باب الرجل يحدث فيكذب ليضحك به القوم ١٢٥
باب الرجل يشهد بالزور ١٢٥
باب من كان ذا وجهين ١٢٦
باب الرجل يحدث فيكذب ويعد فيخلف ١٢٦
باب الرجل يعد أخاه ومن نيته الوفاء به فحال بينه وبين الوفاء به عذر ١٢٧
باب الرجل يمدح فيفرط في المدح ١٢٧
باب الرجل يمدح في وجهه فيظهر الكراهية لذلك تواضعا ١٢٨
باب ما يستحب من ترتيل الكلام وتبيينه ١٢٨
باب ما يستحب من إيجاز الكلام ١٢٩
باب ما يستحب من التخول بالموعظة والعلم وما يكره من التطويل مخافة الملال ١٢٩
باب كراهية التشدق في الكلام وصرفه ليستر به القلوب ١٣٠
باب المتشبع بما لم يعط ١٣١
باب حفظ المنطق ١٣١
باب ترك المراء وإن كان محقا، وترك الكذب وإن كان مازحا ١٣٣
باب كراهية كثرة الضحك ١٣٤
باب المزاح المباح ١٣٤
باب التغليظ في اللعن ١٣٦
باب كراهية التفاخر بالأحساب ١٣٩
باب كراهية مسألة أهل الكتاب وقراءة كتبهم ١٤١
باب كراهية اقتباس علم النجوم وإتيان الكهان ١٤١
باب كراهية الطيرة ١٤٢
باب لا عدوى ولا صفر ولا هام ١٤٤
باب الوباء يقع بأرض ١٤٦
باب النهي عن سب الدهر عند نزول المصائب به وهو يعتقد أن الدهر هو الذي يفعل به ما ينزل به من المصائب ١٤٨
باب الحذر روينا عن عبد الله بن عمرو بن الخزاعي، عن أبيه أن النبي ﷺ حين أراد أن يبعثه إلى مكة أخبره بأنه وجد صاحبا وسماه له، فقال: " إذا هبطت بلاد قومه فاحذره، فإنه قد قال القائل: أخوك البكري فلا تأمنه ". ١٤٨
باب إطفاء النار بالليل ١٤٩
باب كف الصبيان عند المساء وإغلاق الأبواب وإيكاء السقي وإطفاء المصابيح ١٥٠
باب في قتل الحيات ١٥١
باب في قتل الأوزاغ ١٥٢
باب النهي عن قتل النملة وما ذكر معها قد مضى حديث ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد. وحديث عبد الرحمن بن عثمان عن النبي ﷺ في " النهي عن قتل الضفدع ". ١٥٣
باب النهي عن الخذف ١٥٤
باب النهي عن حمل السلاح وإخراجه من غمده بين المسلمين خشية أن يخدش به مسلم ١٥٤
باب النهي عن البصاق في المسجد وعن اليمين ١٥٥
باب المولود يؤذن في أذنه ١٥٦
باب المولود يحنك بتمرة ويسمى ١٥٦
باب ما يستحب أن يسمى به الولد ١٥٦
باب تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه ١٥٨
باب كراهية التكني بأبي القاسم ١٥٩
باب كراهية الجمع بين اسمه وكنيته ١٦٠
باب من رخص في الجمع بينهما بعد وفاته ﷺ ١٦٠
باب الألقاب ١٦٢
باب في تطيب المطعم والملبس واجتناب الحرام واتقاء الشبهات ١٦٢
باب ما جاء في غسل اليد قبل الطعام وبعده ١٦٣
باب الذكر عند دخوله بيته، وعند طعامه والأكل مما يليه بيمينه ١٦٥
باب الأكل من جوانب القصعة دون وسطها ١٦٧
باب الأكل بثلاث أصابع ولعقها عند الفراغ من الأكل ١٦٨
باب من قرب شيئا مما قدم إليه إلى من قعد معه ١٦٩
باب لا يعيب طعاما قدم إليه ولا يتحرج من طعام أحله الله ﷿ ١٧٠
باب لا يحتقر ما قدم إليه ١٧٠
باب في أكل اللحم والثريد ١٧١
باب أكل الحلواء ١٧٣
باب في التلبينة ١٧٤
باب في الخل ١٧٥
باب في الزيت ١٧٥
باب في الثوم والبصل والكراث ١٧٦
باب في الطعام الحار ١٧٧
باب في القران بين التمرتين ١٧٧
باب الجمع بين لونين إرادة التعديل بينهما ١٧٨
باب في الأكل والشرب قائما ١٧٩
باب الأكل متكئا ١٨٠
باب كراهية التنفس في الإناء والنفخ فيه ١٨١
باب الشرب بثلاثة أنفاس ١٨٢
باب في الكرع في الماء ١٨٣
باب في استعذاب الماء ١٨٤
باب كراهية الشرب من فم السقى لما فيه من خشية الأذى ١٨٤
باب الذباب يقع في الإناء ١٨٥
باب: الأيمن فالأيمن في الشرب ١٨٦
باب ساقي القوم آخرهم ١٨٦
باب ما يقول إذا فرغ من الطعام ١٨٧
باب في التخلل ١٨٧
باب كراهية كثرة الأكل ١٨٨
باب الاجتماع على الطعام ١٩٠
باب في طعام الفجأة ١٩٠
باب من دخل على غير دعوة ١٩١
باب الدعاء لرب الطعام ١٩١
باب ما ينهى عنه الرجل من لبس الحرير وافتراشه ولا تنهى عنه المرأة ١٩٢
باب الرخصة في الأعلام وما في نسجه قز وغير قز ١٩٤
باب الرخصة في لبس الديباج والحرير في الغزو ولحكة يجدها في جلده ١٩٥
باب نهي الرجال عن التزعفر، وعن لبس المعصفر ١٩٦
باب الرخصة في لبس الخز ١٩٧
باب فيمن لبس ثوب شهرة ١٩٨
باب كراهية الوسخ في الثوب ١٩٩
باب من أحب أن يكون ثوبه حسنا ١٩٩
باب من اختار التواضع في اللباس ٢٠٠
باب ما كان يختار رسول الله ﷺ من الثياب ٢٠٣
باب البياض من الثياب ٢٠٤
باب إطلاق القميص ٢٠٥
باب في إسبال الإزار ٢٠٥
باب في السراويل ٢٠٧
باب في العمامة ٢٠٩
باب في الانتعال ٢١٠
باب في لبس الخفين ٢١٢
باب ما يقول إذا لبس ثوبا أو أكل طعاما ٢١٢
باب في الفرش والوسائد ٢١٣
باب النهي عن تزيين البيوت بالتماثيل والصور ٢١٤
باب كراهية ستر البيوت للتزيين ٢١٧
باب نهي الرجل عن التختم بالذهب دون المرأة ٢١٨
باب الرخصة في التختم بالفضة ٢١٩
باب كراهية نتف الشيب ٢٢٣
باب في خضاب الرجال ٢٢٤
باب: من خضاب النساء ٢٢٦
باب ما لا يجوز للمرأة أن تتزين به ٢٢٧
باب الأخذ من الشارب وإعفاء اللحية ٢٢٧
باب الفطرة ٢٢٨
باب في إكرام الشعر وتدهينه وإصلاحه ٢٢٩
باب فيمن كره الإفراط في التنعيم والتدهين والترجيل وأحب القصد في ذلك ٢٢٩
باب في تطويل الجمة قد روينا في صفة النبي ﷺ، عن البراء بن عازب: أن شعره كان يبلغ شحمة أذنيه، وروينا عن وائل بن حجر أنه قال: أتيت النبي ﷺ وشعري طويل، فقال النبي ﷺ: " ذباب " وفي رواية ذباذب فأخذت من ٢٣٠
باب في فرق الشعر ٢٣١
باب في النهي عن القزع ٢٣١
باب في دخول الحمام ٢٣٢
باب النهي عن التعري ٢٣٣
باب في اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ٢٣٦
باب في استلقاء الرجل ووضع إحدى رجليه على الأخرى ٢٣٦
باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب ٢٣٧
باب ما تصلي فيه المرأة من ثياب ٢٣٩
باب في حجاب النساء ٢٤٠
باب ما تبدي المرأة من زينتها عند الحاجة إلى النظر إليها وما لا تبدي قال الله ﷿: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. قال الشافعي رحمه الله تعالى: إلا وجهها وكفيها. وروينا معنى هذا عن عائشة، وابن عباس، وابن عمر. وروي عن ابن عباس، أنه قال: " ٢٤١
باب من تشبه من الرجال بالنساء، أو من النساء بالرجال في اللباس وغيره مما يختلفان فيه بالشرع. ٢٤٢
باب في إخراجهم من البيوت ٢٤٢
باب ما يتقى من فتنة النساء ٢٤٣
باب ما في نظر الرجل إلى الأجنبية ونظر المرأة إلى الأجنبي من الوزر من غير سبب مبيح. قال الله ﷿: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم الآية. وقال: وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن الآية. ٢٤٤
باب في نظر الفجأة ٢٤٥
باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية ٢٤٥
باب في ذوي المحارم قال الله ﷿ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا ٢٤٦
باب في الطيب ٢٤٧
باب في طيب الرجال وطيب النساء عند خروجهن ٢٤٨
باب في الكحل ٢٥١
باب ما لا يكره من اللعب ٢٥١
باب ما لا يجوز أو يكره من اللعب ٢٥٢
منها النرد ٢٥٢
ومنها الشطرنج قال الشافعي ﵀: وهي أحب من النرد. وإنما قال ذلك لثبوت الخبر في المنع عن اللعب بالنرد، وقد نص على كراهية اللعب بالشطرنج، وهذا لما رويناه عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، أنه كان يقول: " الشطرنج هو ميسر الأعاجم ". ٢٥٣
ومنها الحمام ٢٥٣
ومنها الأربع عشرة ٢٥٤
وأما المراجيح: فقد روينا عن عائشة في تجهيزها إلى رسول الله ﷺ: " فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة. وهذا كان في أول مقدمه المدينة. وروينا عن صالح أبي الخليل، أن رسول الله ﷺ: " أمر بقطع المراجيح " وهذا مرسل. فأما ٢٥٤
وأما الغناء من غير عود فقد قال الشافعي ﵀ في الرجل يتخذه صناعة: لم تجز شهادته. وذلك لأنه من اللهو المكروه الذي يشبه الباطل، ومن صنعه كان منسوبا إلى السفه، وسقاطة المروءة وإن لم يكن محرما بين التحريم. وإن كان لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتي ٢٥٥
وأما الرقص ٢٥٧
وأما الضرب بالعود: فهو حرام ٢٥٧
ومن وجوه اللعب التحريش بين الكلاب والديوك ٢٥٨
باب في كراهية تعليق الأجراس وتقليد الأوتار في السفر ٢٥٩
باب كراهية ركوب الجلالة ٢٦٠
باب النهي عن الضرب في الوجه ٢٦١
باب كراهية الوقوف على الدابة وهي قائمة ٢٦١
باب التشييع والتوديع ٢٦٢
باب ذكر الله ﷿ عند ركوب الدابة ٢٦٣
باب كيفية السير في الجدب والخصب ٢٦٤
باب التعريس في السفر ٢٦٤
باب كراهية السفر وحده ٢٦٥
باب القوم يؤمرون أحدهم إذا سافروا ٢٦٥
باب الاعتقاب في السفر وروينا عن عائشة، في قصة هجرة النبي ﷺ إلى المدينة وخروجه مع أبي بكر الصديق ﵁ قالت: ". . فلما خرجا خرج معه عامر بن فهيرة يتعقبانه حتى أتى المدينة "، وعن أبي موسى قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه ٢٦٦
باب الارتداف ٢٦٦
باب المناهدة ٢٦٧
باب المواسات مع الأصحاب وخدمة بعضهم بعضا ومعونته وهدايته ٢٦٧
باب الاختيار في القفول ٢٧٠
باب ما يقول في القفول ٢٧٠
باب: لا يطرق أهله ليلا ٢٧٠
باب التلقي ٢٧١
باب الخروج يوم الخميس ٢٧١
باب الصلاة والطعام عند القدوم ٢٧١
باب: كيف كان مشي رسول الله ﷺ ٢٧٢
باب كيف كان يمشي إذا أعيا ٢٧٣
باب " ليس للنساء سراة الطريق ". يعني: وسط الطريق رواه أبو عمرو بن حماس، عن النبي ﷺ مرسلا. ٢٧٣
باب المسلم يجتمع مع المشرك في طريق ٢٧٤
باب ما يصنع الرجل في بيته ٢٧٤
باب: كيف ينام وما يقول عند النوم ٢٧٤
باب كراهية الانبطاح على الوجه ٢٧٥
باب كراهية النوم على سطح ليس عليه ما يدفع رجليه ٢٧٦
باب الوقت الذي يكره فيه النوم ولا يكره ٢٧٦
باب في ذم كثرة النوم ٢٧٨
باب في الرؤيا قال الله ﷿: لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وروي عن عبادة بن الصامت، وأبي الدرداء عن النبي ﷺ أنه قال: " هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له " ٢٧٨
باب من تحلم كاذبا ٢٨٠
باب ما يقول إذا أراد أن ينام وإذا استيقظ ٢٨٠
باب ما يقول إذا تعار من الليل أو قام ليتهجد ٢٨١
باب ما يقول عند الفزع بالليل ٢٨٢
باب ما يرقي به نفسه وغيره إذا مرض ٢٨٢
باب ما يعوذ به الأولاد ٢٨٢
باب الرخصة في الرقية ما لم يكن فيها شرك ٢٨٣
باب الرخصة في المداواة ٢٨٣
باب التداوي بالحجامة وغيرها ٢٨٤
باب النهي عن التداوي بالمسكر ٢٨٧
باب في الاحتماء ٢٨٨
باب الاستغسال للعين ٢٨٩
باب في البناء ٢٩٠
باب من لم يخطر بباله استعمال الأسباب فيما ينوبه من البلايا وتوكل على ربه ﵎ ٢٩١
باب من حمد الله ﷿ في السراء والضراء وشكره على عطائه وصبر على بلائه ٢٩٢
باب المؤمن قل ما يخلو من البلاء لما يراد به من الخير ٢٩٤
باب من أشد الناس بلاء ٢٩٧
باب ما يرجى في المصيبات من تكفير السيئات ورفع الدرجات ٢٩٨
باب كراهية تمني الموت لضر نزل به ٣٠٢
باب المريض يحسن ظنه بالله ﷿ ويرجو رحمته ٣٠٢
باب المصيبة بالأولاد ٣٠٣
باب الصبر والاسترجاع مع الرخصة في البكاء من غير نياحة ولا خمش وجوه ولا شق جيوب ٣٠٤
باب في فضل الصبر وانتظار الفرج والرجوع إلى الله ﷿ في كشف الضر ٣٠٦
حديث الغار في بني إسرائيل ٣٠٨
حديث جريج الراهب ٣٠٩
باب من استبشر بالبلاء بعد نزوله لما يرجو فيه من الفوز بالجنة والنجاة من النار ٣١١
باب فضل الرضا بقضاء الله ﷿ والتسليم لأمره والقناعة بما آتاه وكراهية الإكثار من الدنيا ٣١٢
باب التوكل على الله ﷿ ٣١٣
باب الرغبة في طلب الرزق والاستغناء به عن الناس ٣١٥
باب ما يكره من التجارة ٣١٧
باب من بورك له في شيء فليلزمه ٣١٩
باب لا بأس بالغنى لمن اتقى الله ﷿ فأخذه من حق ووضعه في حق ٣١٩
باب ما يكره من كثرة الحرص على العمر والمال ٣٢٢
باب من جعل الهم هما واحدا ٣٢٤
باب من نظر في الدنيا إلى من تحته وفي الدين إلى من فوقه ٣٢٥
باب من قصر الأمل وبادر بالعمل قبل بلوغ الأجل ٣٢٦
باب من نسي ما ذكر به فاستدرج ٣٣٠
باب من أخلص العمل لله ﷿ ولم يراء به مخلوقا ومن راءى به ٣٣١
باب من خاف الله ﷿ فترك معاصيه، ومن رجاه فعبده على اليقين كأنه يراه ٣٣٢
باب من اتقى الشبهات مخافة الوقوع في المحرمات وتورع عن كل ما لا يعنيه واشتغل بما يعنيه ٣٣٤
باب من اجترأ على ارتكاب الذنوب ثم لم يختمها بالتوبة ٣٣٧
باب من عاجل كل ذنب بالتوبة منه وسأل الله المغفرة قال الله ﷿: يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا. قال عمر بن الخطاب ﵁: " هو الرجل يعمل الذنب ثم يتوب ولا يريد أن يعمل به ولا يعود ". وقال ابن مسعود: " التوبة النصوح أن يتوب ٣٤٠
باب من أحب الله ﷿ وأحب رسول الله ﷺ وأكثر من تلاوة القرآن، وداوم على ذكر الرحمن وتابع الرسول فيما سن من الأحكام، قال الله ﷿: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله. وقال: قل إن كنتم ٣٤٤
باب من غدا وراح في تعلم الكتاب والسنة ٣٤٧
باب قول الله ﷿: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا وقوله: ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا. وقال النبي ﷺ: " لا يهلك على الله إلا هالك ". ٣٥٠

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية