وكتب الفقيه أبو بكر بن دعّاس إلى الفقيه أبي بكر بن حِنْكاش، يُعزِّيه بأبيات يقول فيها (٢):
غيرَ أنّا نقول ما دام فينا … نَجْلُ عيسى لم نُرْزَ في نجلِ موسى
ولَعَمرِي عليه يُوسَى ولكنْ … ببَقاء الإمام ذا الجَرْحُ يُوسى
* * *
٢١٥٧ - الشيخ الفاضل سُليمان بن أبي العِزّ وُهَيْب بن عطاء، ابن جُبَيْر بن جابر بن وَهْب، قاضي القضاة، صدر الدين، أبو الرَّبيع شيخ الحنفية في زمانه شرقا وغربا*.
(١) لعله يعني قيام اليهود بأمر السبت.
(٢) البيتان في العقود اللؤلؤية: ١: ١١٩.
* راجع: الطَّبَقات السَّنِيَّة ٤: ٤٨.
وترجمته في البداية والنهاية ١٣: ٢٨١، وبغية العلماء والرواة، ١٥٠ - ١٥٣، والجواهر المضية برقم ٦٢٨، وحسن المحاضرة ١: ١٦٦، ٢: ٤٧٥، والدارس ١: ٤٧٥، ودول الإسلام ٢: ١٧٩، وشذرات الذهب ٥: ٣٥٧، وطبقات الفقهاء لطاش كبري زاده، صفحة ١١١، والعبر ٥: ٣١٥، والفوائد البهية ٨٠، ٨١، وكتاب أعلام الأخيار برقم ٤٦٧، كشف الظنون ٢: ١٨٣٢، ٢٠٠١، ومرآة الجنان ٤: ١٨٨، والوافي بالوفيات ١٥: ٤٠٤.
(٢) البيتان في العقود اللؤلؤية: ١: ١١٩.
* راجع: الطَّبَقات السَّنِيَّة ٤: ٤٨.
وترجمته في البداية والنهاية ١٣: ٢٨١، وبغية العلماء والرواة، ١٥٠ - ١٥٣، والجواهر المضية برقم ٦٢٨، وحسن المحاضرة ١: ١٦٦، ٢: ٤٧٥، والدارس ١: ٤٧٥، ودول الإسلام ٢: ١٧٩، وشذرات الذهب ٥: ٣٥٧، وطبقات الفقهاء لطاش كبري زاده، صفحة ١١١، والعبر ٥: ٣١٥، والفوائد البهية ٨٠، ٨١، وكتاب أعلام الأخيار برقم ٤٦٧، كشف الظنون ٢: ١٨٣٢، ٢٠٠١، ومرآة الجنان ٤: ١٨٨، والوافي بالوفيات ١٥: ٤٠٤.
٨ / ٢٩٨