قوله: «وسأله عن ضالة الإبل» الضالة لا تقع إلا على الحيوان، وما سواه يقال له: لقطة، ويقال للضوالِّ: الهوامي والهوامل، قال العلماء: حكمة النهي عن التقاط الإبل أن بقاءها حيث ضلَّت أقرب إلى وجدان مالكها لها من تطلبه في رحال الناس، وقالوا: في معنى الإبل كلُّ ما امتنع بقوَّته من صغار السباع.
قوله: «وسأله عن الشاة فقال: «خذها؛ فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب»» فيه جواز التقاطها لأنها ضعيفة، قال في «الاختيارات»: ولا تُمَلَّك لقطة الحرم بحال، انتهى.
وعن جابر - رضي الله عنه - قال: «رخص لنا رسول الله - ﷺ - في العصا والسوط والحبل وأشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به»؛ رواه أحمد وأبو داود، وعن عبيد الله بن حميد عن الشعبي أن النبي - ﷺ - قال: «مَن وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيَّبوها فأخذها فأحياها فهي له»؛ رواه أبو داود والدارقطني، والله أعلم.
* * *
باب الوصايا وغير ذلك
الحديث الأول
عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - ﷺ - قال: «ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده»، زاد مسلم: «قال ابن عمر: فوالله ما مرَّت عليَّ ليلة منذ سمعت رسول الله - ﷺ - يقول ذلك إلا ووصيتي عندي».
الوصية نوعان: أحدهما: الوصية بالحقوق الواجبة على الإنسان وذلك واجب، الثاني: الوصية بالتطوُّعات في القربات وذلك مستحب، والحديث محمول على النوع
٢٧٣