ــ
٤٢٠٨ - (وَعَنْ سَلْمَانَ): أَيِ الْفَارِسِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - (قَالَ: قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ): أَيْ قَبْلَ الْإِسْلَامِ (أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ): بِفَتْحِ أَنَّ وَيَجُوزُ كَسْرُهَا (الْوُضُوءُ): أَيْ غَسْلُ الْيَدَيْنِ وَالْفَمِ مِنَ الزُّهُومَةِ إِطْلَاقًا لِلْكُلِّ عَلَى الْجُزْءِ مَجَازًا أَوْ بِنَاءً عَلَى الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ وَالْعُرْفِيِّ (بَعْدَهُ): أَيْ بَعْدَ أَكْلِ الطَّعَامِ (فَذَكَرْتُ): أَيْ ذَلِكَ كَمَا فِي نُسْخَةٍ، وَهُوَ رِوَايَةُ التِّرْمِذِيِّ أَيِ الْمَقْرُوءَ الْمَذْكُورَ (لِلنَّبِيِّ - ﷺ -) . وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ بِقَوْلِهِ: «وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ»، وَهُوَ عَطْفٌ تَفْسِيرِيٌّ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: فَذَكَرْتُ، أَيْ سَأَلْتُ هَلْ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ، وَالْحَالُ أَنِّي أَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُهُ فِي التَّوْرَاةِ مِنَ الِاخْتِصَارِ عَلَى تَقْيِيدِ الْوُضُوءِ بِمَا بَعْدَهُ، («فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ»): تَكْرِيمًا لَهُ (وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ): إِزَالَةً لِمَا لَصِقَ، وَهَذَا يَحْتَمِلُ
٧ / ٢٧١٣