ــ
٣٣٠٠ - (وَرَوَى أَبُو دَاوُدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ): لَكِنْ قَالَ الْبُخَارِيُّ: سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: لَمْ يُدْرِكْ سَلَمَةَ وَرِوَايَتُهُ عَنْهُ مُرْسَلَةٌ (نَحْوَهُ): أَيْ: بِمَعْنَى الْحَدِيثِ السَّابِقِ (قَالَ): أَيْ: سَلَمَةُ («كُنْتُ امْرَءًا أُصِيبُ مِنَ النِّسَاءِ مَا لَا يُصِيبُ غَيْرِي»): يَعْنِي إِلَى آخِرِهِ وَالْإِصَابَةُ، كِنَايَةٌ عَنِ الْمُجَامَعَةِ (وَفِي رِوَايَتِهِمَا - أَعْنِي أَبَا دَاوُدَ وَالدَّارِمِيَّ -): هَذَا تَقْرِيرٌ غَرِيبٌ وَتَفْسِيرٌ عَجِيبٌ ; لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْ أَنَّ قَوْلَهُ: وَفِي رِوَايَتِهِمَا قَوْلُ الْمُصَنَّفِ، وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِهِ: أَعْنِي أَوْ قَوْلِ غَيْرِهِ، وَعَلَى الْأَوَّلِ: كَانَ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ: وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَالدَّارِمِيِّ إِلَخْ ; لِئَلَّا يَرْجِعَ الضَّمِيرُ إِلَى غَيْرِ مَعْلُومٍ، وَيَحْتَاجَ إِلَى تَفْسِيرٍ غَيْرِ مَفْهُومٍ، وَعَلَى الثَّانِي: كَانَ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ: يَعْنِي وَيَكُونُ كَالِاعْتِرَاضِ عَلَى قَائِلِهِ، (فَأَطْعِمْ): أَيِ: اقْسِمْ (وَسْقًا): بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَيْ سِتِّينَ صَاعًا («مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا»): أَيْ: لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعٌ. قَالَ الطِّيبِيُّ - رحمه الله -: قَوْلُهُ: (بَيْنَ سِتِّينَ): إِمَّا مُتَعَلِّقٌ بِأَطْعِمْ عَلَى تَضْمِينٍ أَيِ: اقْسِمْ طَعَامًا بَيْنَ سِتِّينَ أَوْ حَالٌ أَوْ أَطْعِمْ قَاسِمًا بَيْنَ سِتِّينَ أَوْ مَقْسُومًا.
٥ / ٢١٥٤