٢٨٩٣ - عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: ««الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ»». رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارِمِيُّ.
ــ
(الْفَصْلُ الثَّانِي)
٢٨٩٣ - (عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «الْجَالِبُ») أَيِ: التَّاجِرُ (مَرْزُوقٌ): أَيْ: يَحْصُلُ الرِّبْحُ مِنْ غَيْرِ إِثْمٍ (وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ): أَيْ: آثِمٌ بَعِيدٌ عَنِ الْخَيْرِ مَا دَامَ فِي ذَلِكَ الْفِعْلِ وَلَا تَحْصُلُ لَهُ الْبَرَكَةُ. قَالَ الطِّيبِيُّ: «قُوبِلَ الْمَلْعُونِ بِالْمَرْزُوقِ وَالْمُقَابِلُ الْحَقِيقِيُّ مَرْحُومٌ أَوْ مَحْرُومٌ لِيَعُمَّ، فَالتَّقْدِيرُ التَّاجِرُ مَرْحُومٌ وَمَرْزُوقٌ لِتَوْسِعَتِهِ عَلَى النَّاسِ وَالْمُحْتَكِرُ مَحْرُومٌ وَمَلْعُونٌ لِتَضْيِيقِهِ عَلَيْهِمْ». (رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارِمِيُّ): وَرَوَى الْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: ««الْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ»».
٥ / ١٩٥١