ــ
٢٧٩٩ - (وَعَنْ عُبَيْدٍ): بِالتَّصْغِيرِ (ابْنِ رِفَاعَةَ): بِكَسْرِ الرَّاءِ (عَنْ أَبِيهِ)، أَيْ: رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ (عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ:»التُّجَّارُ «): بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ جَمْعُ تَاجِرٍ (» يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا «): جَمْعُ فَاجِرٍ مِنَ الْفُجُورِ، وَهُوَ الْمَيْلُ عَنِ الْقَصْدِ، وَالْكَاذِبُ فَاجِرٌ لِمَيْلِهِ عَنِ الصِّدْقِ (» إِلَّا مَنِ اتَّقَى «)، أَيِ: اللَّهَ - تَعَالَى - بِأَنْ لَمْ يَرْتَكِبْ كَبِيرَةً وَلَا صَغِيرَةً مِنْ غِشٍّ وَخِيَانَةٍ، أَيْ: أَحْسَنَ إِلَى النَّاسِ فِي تِجَارَتِهِ، أَوْ قَامَ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ (» وَبِرَّ وَصَدَقَ ")، أَيْ: فِي يَمِينِهِ وَسَائِرِ كَلَامِهِ. قَالَ الْقَاضِي - رحمه الله -: لَمَّا كَانَ مِنْ دَيْدَنِ التُّجَّارِ التَّدْلِيسُ فِي الْمُعَامَلَاتِ وَالتَّهَالُكُ عَلَى تَرْوِيجِ السِّلَعِ بِمَا يَتَيَسَّرُ لَهُمْ مِنَ الْأَيْمَانِ الْكَاذِبَةِ وَنَحْوِهَا حَكَمَ عَلَيْهِمْ بِالْفُجُورِ، وَاسْتَثْنَى مِنْهُمْ مَنِ اتَّقَى الْمَحَارِمَ وَبَرَّ فِي يَمِينِهِ وَصَدَقَ فِي حَدِيثِهِ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الشَّارِحُونَ، وَحَمَلُوا الْفُجُورَ عَلَى اللَّغْوِ وَالْحَلِفِ. (رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارِمِيُّ) . أَيْ عَنْهُ.
٥ / ١٩١١