ــ
١٨٨٤ - (وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - عِنْدِي فِي مَرَضِهِ سِتَّةُ دَنَانِيرَ أَوْ سَبْعَةٌ») بِالتَّنْوِينِ وَتَرْكِهِ («فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - أَنْ أُفَرِّقَهَا») بِالتَّشْدِيدِ («فَشَغَلَنِي وَجَعُ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -») أَيْ: عَنْ تَفْرِيقِهَا (ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهَا) أَيْ: قَائِلًا ««مَا فَعَلَتِ السِّتَّةُ أَوِ السَّبْعَةُ»» بِالرَّفْعِ، قَالَ الطِّيبِيُّ: وَإِذَا رُوِيَ بِالنَّصْبِ كَانَ «فَعَلْتِ» عَلَى خِطَابِ عَائِشَةَ اهـ. وَالتَّقْدِيرُ مَا فَعَلْتِ بِالسِّتَّةِ أَوِ السَّبْعَةِ؟ يَعْنِي هَلْ فَرَّقْتِهَا أَوْ مَا فَرَّقْتِهَا (قَالَتْ: لَا وَاللَّهِ) أَيْ: مَا فَرَّقْتُهَا، وَلَعَلَّ وَجْهَ الْقَسَمِ تَحْقِيقُ التَّقْصِيرِ لِيَكُونَ سَبَبًا لِقَبُولِ الْعُذْرِ («لَقَدْ كَانَ شَغَلَنِي وَجَعُكَ») أَيْ: عَنْ تَفْرِيقِهَا «فَدَعَا بِهَا ثُمَّ وَضَعَهَا فِي كَفِّهِ فَقَالَ: «مَا ظَنُّ نَبِيِّ اللَّهِ»» وَفِي نُسْخَةٍ بِالْإِضَافَةِ «لَوْ لَقِيَ اللَّهَ - عز وجل - وَهَذِهِ» أَيِ: الدَّنَانِيرُ «عِنْدَهُ» أَيْ: ثَابِتَةٌ وَبَاقِيَةٌ، قَالَ الطِّيبِيُّ: أَيْ: هَذِهِ مُنَافِيَةٌ لِحَالِ النُّبُوَّةِ اهـ. يَعْنِي لِكَمَالِهَا (رَوَاهُ أَحْمَدُ) .
٤ / ١٣٣٢