وذكر في «المحيط» (٧): ومعنى قول علمائنا: أدنى مدّة السفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليها، مع السير الذي لا يكون في ثلاث أيام ولياليها، مع الاستراحات التي تكون في خلال ذلك؛ وهذا لأنّ المسافر لا يمكنه أن يمشي دائما بها، يمشي في بعض الأوقات، وفي بعض الأوقات يستريح، ويأكل، ويشرب.
(عم بالرخصة الجنس، ومن ضرورته عموم التقدير) (٨) أي: النص يقتضي تمكن كل مسافر من استيفاء مدة الرخصة، ولو كان مدة السفر أقل من ثلاثة [أيام] (٩) لا يتمكّن فيتطرق الخلف إلى النصّ، هكذا وجدت بخط الشيخ -رحمه الله-، أي: أثبتت الرخصة حكم مسح ثلاثة أيام لجنس المسافرين، وذلك لا يحصل إذا كان أدنى مدة السفر أقلّ من ثلاثة أيام، فلتلك (١٠) الضرورة أثبت تقدير أدنى مدة السفر بثلاثة أيام (١١).
(١) ينظر: الهداية شرح البداية: ١/ ٨٠.
(٢) المقصودُ عند الإطلاقِ باسمِ (الشّيخ) الإمام حافظ الدِّين الكبير البخاري (ت ٦٩٣ هـ)، فإذا قال الإمام السَّغناقيّ: قال شيخي، سمعتُ شيخي، كذا بخط شيخي، فهو المراد، وهذا الإطلاقُ مستمرٌّ في جميع مصنفاته، وقد صرح بذلك في كتابه (الكافي). يُنْظَر: المنهل الصَّافي ٥/ ١٦٥، الطبقات السنيّة ٣/ ١٥١.
(٣) في (ب): «يوضح تبوعه».
(٤) ما بين معكوفين ساقط من (أ).
(٥) في (ب): «الخروج».
(٦) ينظر: المبسوط للسرخسي: ١/ ٤٣٢.
(٧) ينظر: المحيط البرهاني: ٢/ ٨٢.
(٨) ينظر: الهداية شرح البداية: ١/ ٨٠.
(٩) [ساقط] من (أ).
(١٠) في (ب): «فلذلك».
(١١) ينظر: العناية شرح الهداية ٢/ ٢٨.
(٢) المقصودُ عند الإطلاقِ باسمِ (الشّيخ) الإمام حافظ الدِّين الكبير البخاري (ت ٦٩٣ هـ)، فإذا قال الإمام السَّغناقيّ: قال شيخي، سمعتُ شيخي، كذا بخط شيخي، فهو المراد، وهذا الإطلاقُ مستمرٌّ في جميع مصنفاته، وقد صرح بذلك في كتابه (الكافي). يُنْظَر: المنهل الصَّافي ٥/ ١٦٥، الطبقات السنيّة ٣/ ١٥١.
(٣) في (ب): «يوضح تبوعه».
(٤) ما بين معكوفين ساقط من (أ).
(٥) في (ب): «الخروج».
(٦) ينظر: المبسوط للسرخسي: ١/ ٤٣٢.
(٧) ينظر: المحيط البرهاني: ٢/ ٨٢.
(٨) ينظر: الهداية شرح البداية: ١/ ٨٠.
(٩) [ساقط] من (أ).
(١٠) في (ب): «فلذلك».
(١١) ينظر: العناية شرح الهداية ٢/ ٢٨.
٤ / ٣٦