وما ذكره الشافعي رحمه الله بناه على مذهبه فإنه يأتي بالسنة بعد الفجر قبل طلوع الشمس وهو غير جائز عندنا لما روي من حديث ابن عباس قال: حدثنا (٦) المرضيّون من أصحاب رسول الله عليه السلام وأرضاهم عندي عمر رضي الله عنه أن النبي عليه السلام قال: «إذا أقيمت الفجر فلا صلاة بعدها حتى تطلع الشمس» (٧)، فإن قيل: فقد روي أن النبي عليه السلام لما صلى الفجر رأى رجلا يصلي بعد ذلك ركعتي الفجر فقال له: «ما هاتان الركعتان؟ قال: ركعتا الفجر كنت لم (٨) أركعهما، فسكت النبي عليه السلام» (٩).
(١) انظر: العناية شرح الهداية: ١/ ٤٧٥.
(٢) انظر: الحاوي الكبير ٢/ ٢٨٨، المجموع ٤/ ٢١٢.
(٣) رواه مسلم في صحيحه (٧١٠)، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: التهجد، باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر (٢/ ٥٥) رقم الحديث: ١١٦٠، ومسلم في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: صلاة الليل، وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل، وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة (١/ ٥٠٨) رقم الحديث: ٧٤٣، بلفظ: «كان النبي ﷺ إذا صلى ركعتي الفجر، فإن كنت مستيقظة حدثني، وإلا اضطجع».
(٥) انظر: المحيط البرهاني: ٢/ ١٦٨.
(٦) - في ب حدثني بدل من حدثنا
(٧) أخرجه أحمد في مسنده (٥٨٣٧ - ٢/ ١٠٦)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٧٤١٦ - ٢/ ٣٥٠). وقال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين. ينظر: صحيح أبي داود – الأم ٥/ ١٩.
(٨) - ساقط من ب (لم)
(٩) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٦٥٠٢ - ٢/ ٢٥٤). والبيهقي في السنن الكبرى (٤٥٦٥ – ٢/ ٤٥٦). قال الإمام الألباني: ضعيف. انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (١١/ ٨٩).
(٢) انظر: الحاوي الكبير ٢/ ٢٨٨، المجموع ٤/ ٢١٢.
(٣) رواه مسلم في صحيحه (٧١٠)، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: التهجد، باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر (٢/ ٥٥) رقم الحديث: ١١٦٠، ومسلم في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: صلاة الليل، وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل، وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة (١/ ٥٠٨) رقم الحديث: ٧٤٣، بلفظ: «كان النبي ﷺ إذا صلى ركعتي الفجر، فإن كنت مستيقظة حدثني، وإلا اضطجع».
(٥) انظر: المحيط البرهاني: ٢/ ١٦٨.
(٦) - في ب حدثني بدل من حدثنا
(٧) أخرجه أحمد في مسنده (٥٨٣٧ - ٢/ ١٠٦)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٧٤١٦ - ٢/ ٣٥٠). وقال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين. ينظر: صحيح أبي داود – الأم ٥/ ١٩.
(٨) - ساقط من ب (لم)
(٩) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٦٥٠٢ - ٢/ ٢٥٤). والبيهقي في السنن الكبرى (٤٥٦٥ – ٢/ ٤٥٦). قال الإمام الألباني: ضعيف. انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (١١/ ٨٩).
٣ / ١٥١