وَقَالَ شَمْسُ الْأَئَمَّةِ السَّرْخَسِيُّ -رحمه الله-: (تَفْسَدُ صَلَاتُهُ فِي قَوْلِ عِدَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ) (٥) وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيِّ أَنَّهُ قَالَ: أُحِبُّ أَنْ لَوْ (٦) يُمْلَأُ فُوهُ مِنَ التُّرَابِ، وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تُكْسَرَ أَسْنَانُهُ؛ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ: (لِمَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ) قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: «مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَفِي فِيهِ جَمْرَةٌ» (٧) (٨) وَقَالَ -ﷺ-: «مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ» (٩) أَيِ السُّنَّةَ.
(١) في (ب): (الجهر).
(٢) (أَنَّ) ساقطة من (ب).
(٣) ينظر: «التجنيس والمزيد، للمرغيناني» (١/ ٤٦١)، و«الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني» (١/ ٥٦).
(٤) ينظر: «الذخيرة» للقرافي (٢/ ١٨٥: ١٨٦).
(٥) قال السرخسي: (مروي عن ثمانين نفرًا من كبار الصحابة، وقد جمع أسمائهم أهل الحديث). «المبسوط» للسرخسي (١/ ١٩٩).
(٦) (لَوْ) زيادة من (ب).
(٧) في (ب): (ففيه جمزة).
(٨) لم أجده مرفوعًا، وإنما وجدته موقوفًا على سعد بن أبي وقاص س، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣/ ٢٧٨)، كتاب الصلوات، من كره القراءة خلف الإمام، حديث (٣٨٠٣).
وقد ضعفه البخاري في«جزء القراءة» (١/ ١٣).
(٩) لم أجده مرفوعًا، وإنما وجدته موقوفًا على علي بن أبي طالب س وقد أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٢/ ١٣٦)، كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، حديث (٢٨٠١)، وأخرجه ابن أبي شيبة في«مصنفه» (٣/ ٢٧٨)، كتاب الصلوات، من كره القراءة خلف الإمام، حديث (٣٨٠٢)، وأخرجه الدارقطني في«سننه» (٢/ ١٢٣)، كتاب الصلاة، باب ذكر قوله -ﷺ-: «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» واختلاف الروايات، حديث (١٢٥٥). وقد ضعفه البخاري في«جزء القراءة» (١/ ١٣) بقوله: (وهذا لا يصح لأنه لا يعرف المختار ولا يدرى أنه سمعه من أبيه أم لا؟ وأبوه من علي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله،).
(٢) (أَنَّ) ساقطة من (ب).
(٣) ينظر: «التجنيس والمزيد، للمرغيناني» (١/ ٤٦١)، و«الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني» (١/ ٥٦).
(٤) ينظر: «الذخيرة» للقرافي (٢/ ١٨٥: ١٨٦).
(٥) قال السرخسي: (مروي عن ثمانين نفرًا من كبار الصحابة، وقد جمع أسمائهم أهل الحديث). «المبسوط» للسرخسي (١/ ١٩٩).
(٦) (لَوْ) زيادة من (ب).
(٧) في (ب): (ففيه جمزة).
(٨) لم أجده مرفوعًا، وإنما وجدته موقوفًا على سعد بن أبي وقاص س، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣/ ٢٧٨)، كتاب الصلوات، من كره القراءة خلف الإمام، حديث (٣٨٠٣).
وقد ضعفه البخاري في«جزء القراءة» (١/ ١٣).
(٩) لم أجده مرفوعًا، وإنما وجدته موقوفًا على علي بن أبي طالب س وقد أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٢/ ١٣٦)، كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، حديث (٢٨٠١)، وأخرجه ابن أبي شيبة في«مصنفه» (٣/ ٢٧٨)، كتاب الصلوات، من كره القراءة خلف الإمام، حديث (٣٨٠٢)، وأخرجه الدارقطني في«سننه» (٢/ ١٢٣)، كتاب الصلاة، باب ذكر قوله -ﷺ-: «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» واختلاف الروايات، حديث (١٢٥٥). وقد ضعفه البخاري في«جزء القراءة» (١/ ١٣) بقوله: (وهذا لا يصح لأنه لا يعرف المختار ولا يدرى أنه سمعه من أبيه أم لا؟ وأبوه من علي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله،).
٢ / ٣٢٠