بَعْدَ قَوْلِهِ: (فَيَكُونُ تَبَعًا) إِلَى قَوْلِهِ (وَمَنْ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ) وَالصَّوَابُ ذِكْرُهَا لِمَا أَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَصْلِ مَسَائِلِ «الْجَامِعِ الصَّغِيرِ»حَيْثُ قَالَ فَخْرُ الْإِسْلَامِ فِي «الْجَامِعِ الصَّغِيرِ»: هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَسْأَلَةُ هَذَا الْكِتَابِ وَالْمُصَنِّفِ -رحمه الله- الْتَزَمَ ذِكْرَ مَسَائِلِ «الْجَامِعِ الصَّغِيرِ»
(١) (علي نحوها) لم تُذكر في المبسوط.
(٢) أخرجه أبو داود في«سننه» (ص ١٦٠: ١٦١)، كتاب الصلاة، باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، حديث (١٣٢٩) و(١٣٣٠)، وأخرجه الترمذي في«سننه» (١/ ٥٦٩)، أبواب الصلاة، باب ما جاء في القراءة بالليل، حديث (٤٤٧).
وقال الترمذي: (هذا حديث غريب، وإنما أسنده يحيى بن إسحاق، عن حماد بن سلمة، وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت، عن عبد الله بن رباح مرسلًا).
وقال النووي: عن رواية أبي داود هذه في«خلاصة الأحكام» (١/ ٣٩١): (رواه أبو داود بإسناد صحيح)، ويقول ابن حجر العسقلاني في«نتائج الأفكار» (٢/ ١٢): (وهو حديث حسن).
(٣) «المبسوط» للسرخسي (١/ ١٧).
(٤) قال صاحب الهداية: (ومن فاتته العشاء فصلاها بعد طلوع الشمس إن أم فبها جهر كما فعل رسول الله -ﷺ- حين قضى الفجر غداة ليلة التعريس بجماعة). «الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني» (١/ ٤٥).
(٢) أخرجه أبو داود في«سننه» (ص ١٦٠: ١٦١)، كتاب الصلاة، باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، حديث (١٣٢٩) و(١٣٣٠)، وأخرجه الترمذي في«سننه» (١/ ٥٦٩)، أبواب الصلاة، باب ما جاء في القراءة بالليل، حديث (٤٤٧).
وقال الترمذي: (هذا حديث غريب، وإنما أسنده يحيى بن إسحاق، عن حماد بن سلمة، وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت، عن عبد الله بن رباح مرسلًا).
وقال النووي: عن رواية أبي داود هذه في«خلاصة الأحكام» (١/ ٣٩١): (رواه أبو داود بإسناد صحيح)، ويقول ابن حجر العسقلاني في«نتائج الأفكار» (٢/ ١٢): (وهو حديث حسن).
(٣) «المبسوط» للسرخسي (١/ ١٧).
(٤) قال صاحب الهداية: (ومن فاتته العشاء فصلاها بعد طلوع الشمس إن أم فبها جهر كما فعل رسول الله -ﷺ- حين قضى الفجر غداة ليلة التعريس بجماعة). «الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني» (١/ ٤٥).
٢ / ٢٩٥