وفي المجرَّد (٣) عن أبي حنيفة -رحمه الله- إذا نزع سن إنسان ينبغي للقاضي أن يأخذ ضَمِينًا من النَّازع ثم يؤجله سنة من يوم النزع وإذا مضت سنة ولم ينبت اقتص منه (٤).
قال هشام: قلت لمحمَّد: فمن ضرب سنَّ رجل فسقط انتظر بها حولًا لعلها تنبت قال: لا، فقلت: أقال واحد من اخوانك ينتظر؟ قال: لا إنما ذلك إذا تحرَّكت (٥).
(١) رواه الدارقطني (٣/ ٩٠)، في (كتاب الحدود والديات)، برقم (٣٢)، عن يزيد بن عياض عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله -ﷺ- «يستأني بالجراحات سنة». قال الدارقطني: يزيد بن عياض ضعيف متروك. وأخرجه البيهقي (٨/ ٦٧)، في (باب ما جاء في الإستثناء بالقصاص من الجرح والقطع)، برقم (١٥٨٩٢)، عن بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال رسول الله -ﷺ- «تقاس الجراحات ثم يستأنى بها سنة ثم يقضى فيها بقدر ما انتهت إليه».
قال البيهقي: وكذلك رواه جماعة من الضعفاء عن أبي الزبير ومن وجهين آخرين عن جابر ولم يصح شيء من ذلك.
(٢) يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٣/ ٢٠٩).
(٣) كتاب المجرد: للحسن بن زياد اللؤلؤي (ت ٢٠٤ هـ). يُنْظَر: الفهرست (٢٨٨)، تاج التراجم (١٥٠).
(٤) قال بدر الدين العيني في البناية (١٣/ ٢٠٩): وعلى هذه الرواية لم يفرق كثير من مشايخنا بين سن البالغ وسن الصغير، بل قالوا بالإستيناء فيهما جميعا، وإليه ذهب القدوري والسرخسي وغيرهما. وينظر: تكملة البحر الرائق (٨/ ٣٤٨).
(٥) يُنْظَر: بدائع الصنائع (٧/ ٣١٥).
قال البيهقي: وكذلك رواه جماعة من الضعفاء عن أبي الزبير ومن وجهين آخرين عن جابر ولم يصح شيء من ذلك.
(٢) يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٣/ ٢٠٩).
(٣) كتاب المجرد: للحسن بن زياد اللؤلؤي (ت ٢٠٤ هـ). يُنْظَر: الفهرست (٢٨٨)، تاج التراجم (١٥٠).
(٤) قال بدر الدين العيني في البناية (١٣/ ٢٠٩): وعلى هذه الرواية لم يفرق كثير من مشايخنا بين سن البالغ وسن الصغير، بل قالوا بالإستيناء فيهما جميعا، وإليه ذهب القدوري والسرخسي وغيرهما. وينظر: تكملة البحر الرائق (٨/ ٣٤٨).
(٥) يُنْظَر: بدائع الصنائع (٧/ ٣١٥).
٢٤ / ٢٣١