أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ [بَاعَهُ] (٦) جَازَ الْبَيْعُ، وَلَوْ أَدَّى الْعُشْرَ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ جَازَ، [فَصَحَّ] (٧) الرَّهْنُ فِيْ الْكُلِّ، ثُمَّ خَرَجَ هَذَا الْجُزْءُ بِأَخْذِ السُّلْطَانِ وَالْبَاقِيْ مَقْسُوْمٌ، فَلَمْ يَتَمَكَّنَ الشُّيُوْعُ فِيْ الرَّهْنِ لَا طَارِئًا وَلَا [مُقَارِنًا] (٨)، كَذَا فِيْ [«الْمَبْسُوْطِ»] (٩) (١٠).
(١) أَرْضُ الْعُشْر: هِيَ الْأَرْضُ الْعَشْرِيَّةُ، وَهِيَ: كُلُّ أَرْضٍ اسْتَأْنَفَ الْمُسْلِمُوْنَ إِحْيَاءَهَا، أَوْ الْأَرْضُ الَّتِيْ أَسْلَمَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ، أَوْ الْأَرْضُ الَّتِيْ فُتِحَتْ عَنْوَةً وَقُسِمَتْ بَيْنَ الْغَانِمِيْنَ، أَوْ مَا فُتِحَ عُنْوَةً ثُمَّ أَسْلَمَ أَهْلُهُ وَأُقِرُّوْا عَلَيْهِ. يُنْظَر: النُّتَف في الفتاوى للسُّغْدي (١/ ١٨٣)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٢/ ٥٧ - ٥٨).
(٢) الْغَلَّة: وَاحِدَةُ الْغَلَّاتِ، َهِيَ: كُلُّ مَا يَحْصُلُ مِنْ نَحْوِ رِيْعِ أَرْضٍ أَوْ كِرَائِهَا أَوْ أُجْرَةِ غُلَامٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٣٧٤)، مختار الصحاح (ص ٢٢٩)، الكليات للكفوي (ص ٦٦٣).
(٣) في (أ): (وراه وما وراه).
(٤) في (أ): (ثُمَّ).
(٥) يُنْظَر: الأصل للشيباني (٣/ ٢٢٨)، المبسوط للسرخسي (٢١/ ١٦٣)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٩٢).
(٦) في (ب): (باع).
(٧) في (أ): (وصَحَّ)
(٨) في (ب): (مُقَارِبًا).
(٩) في (ب): («المبسوطين»).
(١٠) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢١/ ١٦٣)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٥٢)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٩٢).
(٢) الْغَلَّة: وَاحِدَةُ الْغَلَّاتِ، َهِيَ: كُلُّ مَا يَحْصُلُ مِنْ نَحْوِ رِيْعِ أَرْضٍ أَوْ كِرَائِهَا أَوْ أُجْرَةِ غُلَامٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٣٧٤)، مختار الصحاح (ص ٢٢٩)، الكليات للكفوي (ص ٦٦٣).
(٣) في (أ): (وراه وما وراه).
(٤) في (أ): (ثُمَّ).
(٥) يُنْظَر: الأصل للشيباني (٣/ ٢٢٨)، المبسوط للسرخسي (٢١/ ١٦٣)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٩٢).
(٦) في (ب): (باع).
(٧) في (أ): (وصَحَّ)
(٨) في (ب): (مُقَارِبًا).
(٩) في (ب): («المبسوطين»).
(١٠) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢١/ ١٦٣)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٥٢)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٩٢).
٢٣ / ٣٠٩