بيانه في قوله -عليه السلام-: «صَاحِبُ الدَّابَّةِ [الْقَطُوْفِ (٣) (٤) أَمِيْرٌ عَلَى الرَّكْبِ» (٥)؛ لأنّه يأمرهم بانتظاره وعليهم طاعته لحق الصحبة في السّفَر (٦).
(١) في النسختين: (طاعته)، وما دوَّنتُهُ أنسب للسِّيَاق وموافقٌ للمطبوع.
(٢) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٦٣)، العناية شرح الهداية (١٠/ ٨٦)، رد المحتار على الدر المختار (٦/ ٤٤٤).
(٣) القَطُوْف: الْقَطُوْفُ مِن الدَّوَابِّ: الْبَطِيء، وَقِيْلَ: الضَّيِّقُ الْمَشْيِ. يُنْظَر: طِلْبَة الطَّلَبة (ص ١٥٥)، لسان العرب (٩/ ٢٨٦).
(٤) في (أ): (العطوف).
(٥) أخرج الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (١٠/ ٣٧٧) باب (الشين) (شبيب بن شيبة أبو معمر الخطيب) قال: خْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ فِي مَوْكِبِ أَبِي جَعْفَرٍ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رُوَيْدًا فَإِنِّي أَمِيرٌ عَلَيْكَ، فَقَالَ: وَيْلَكَ، أَمِيرٌ عَلَيَّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «أَقْطَفُ الْقَوْمِ دَابَّةً أَمِيرُهُمْ»، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: أَعْطُوهُ دَابَّةً، فَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْنَا مِنْ أَنْ يَتَأَمَّرَ عَلَيْنَا.
- قال الألباني: وهذا إسناد ضعيف مرسَل، معاوية بن قرة؛ تابعي ثقة، وشبيب بن شيبة؛ وهو: أبو معمر البصري الخطيب البليغ؛ ضعيف؛ كما قال النسائي والدارقطني، وفي «التقريب»: صدوق يَهِمُ في الحديث. يُنْظَر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني (٦/ ٥٦٥).
- وأورد ابن القيسراني في «ذخيرة الحفاظ» (١/ ٣٥٢)، والذهبي في «ميزان الاعتدال» (٤/ ١٥٢): عن الْمُعلى بن هِلَال: عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس، أن رسول الله -ﷺ- قال: «إِذَا كَانَ الْقَوْمُ فِي سَفَرٍ، كَانَ أَمِيرُهُمْ أَقْطَفُهُمْ دَابَّة»، وقالا: فيه معلَّى بن هلال، كذَّاب.
(٦) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٦٣).
(٢) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٦٣)، العناية شرح الهداية (١٠/ ٨٦)، رد المحتار على الدر المختار (٦/ ٤٤٤).
(٣) القَطُوْف: الْقَطُوْفُ مِن الدَّوَابِّ: الْبَطِيء، وَقِيْلَ: الضَّيِّقُ الْمَشْيِ. يُنْظَر: طِلْبَة الطَّلَبة (ص ١٥٥)، لسان العرب (٩/ ٢٨٦).
(٤) في (أ): (العطوف).
(٥) أخرج الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (١٠/ ٣٧٧) باب (الشين) (شبيب بن شيبة أبو معمر الخطيب) قال: خْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ فِي مَوْكِبِ أَبِي جَعْفَرٍ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رُوَيْدًا فَإِنِّي أَمِيرٌ عَلَيْكَ، فَقَالَ: وَيْلَكَ، أَمِيرٌ عَلَيَّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «أَقْطَفُ الْقَوْمِ دَابَّةً أَمِيرُهُمْ»، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: أَعْطُوهُ دَابَّةً، فَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْنَا مِنْ أَنْ يَتَأَمَّرَ عَلَيْنَا.
- قال الألباني: وهذا إسناد ضعيف مرسَل، معاوية بن قرة؛ تابعي ثقة، وشبيب بن شيبة؛ وهو: أبو معمر البصري الخطيب البليغ؛ ضعيف؛ كما قال النسائي والدارقطني، وفي «التقريب»: صدوق يَهِمُ في الحديث. يُنْظَر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني (٦/ ٥٦٥).
- وأورد ابن القيسراني في «ذخيرة الحفاظ» (١/ ٣٥٢)، والذهبي في «ميزان الاعتدال» (٤/ ١٥٢): عن الْمُعلى بن هِلَال: عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس، أن رسول الله -ﷺ- قال: «إِذَا كَانَ الْقَوْمُ فِي سَفَرٍ، كَانَ أَمِيرُهُمْ أَقْطَفُهُمْ دَابَّة»، وقالا: فيه معلَّى بن هلال، كذَّاب.
(٦) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٦٣).
٢٣ / ١٧٠