النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ٤٤٦٦

(١) مابين المعقوفتين سقط من (ب).
(٢) أصل هذا الأثر من حديثين:
- الأول: أخرجه ابن وهب في الجامع في الحديث مرفوعًا (ص ٦٩٦ - ٦٩٧) برقم (٦٠٠)، قال: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَهُ، " أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ لَمَّا قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- قَدِمَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ وَرِقٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «يَا مُعَاذُ، مَا هَذَا الْخَاتَمُ؟»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ أَكْتُبُ كُتُبًا إِلَى النَّاسِ فَأَفْرُقُ أَنْ يُزَادَ فِيهَا وَيُنقَصَ مِنْهَا، وَاتَّخَذْتُ خَاتَمًا أَخْتِمُ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «مَا نَقْشُهُ؟»، فَقَالَ مُعَاذٌ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ -عليه السلام-، فَقَالَ: «آمَنَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ مُعَاذٍ حَتَّى خَاتَمُهُ» ثُمَّ أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ -عليه السلام-، فَتَخَتَّمَهُ.
- وأخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٣٦٩)، وقال الشوكاني في دُرِّ السحابة في مناقب القرابة والصحابة … (ص ٣٨٦): وأخرج ابن سعد عن محمد بن عبدالله بنِ عُمر بن عثمان- مرسلًا - عنه -ﷺ-: «آمَنَ مِنْ مُعَاذٍ كُلُّ شَيءٍ حَتَّى خَاتَمَهُ».
- الثاني: أخرجه البخاري (٧/ ١٥٨) كتاب (اللباس) باب (هل يُجْعَل نَقْشُ الخاتَم ثلاثةَ أَسْطُر) برقم (٥٨٧٩)، بِسَنَدِه: عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ -ﷺ- فِي يَدِهِ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَفِي يَدِ عُمَرَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ، جَلَسَ عَلَى بِئْرِ أَرِيسَ قَالَ: فَأَخْرَجَ الخَاتَمَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ فَسَقَطَ، قَالَ: فَاخْتَلَفْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مَعَ عُثْمَانَ، فَنَزَحَ البِئْرَ فَلَمْ يَجِدْهُ».