النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ٤٠٩٣

(١) سقطت في (أ).
(٢) قال العيني: (وحكم المأذون أنه يباع في الدين.) البناية شرح الهداية (١١/ ١٧٢).
(٣) في (ع) (لا) وما أثبت هو الصحيح. انظر: العناية شرح الهداية (٩/ ٣١٠).
(٤) في (ع) سقط نظر.
(٥) انظر: المبسوط للسرخسي (١٧/ ٥٤)، بدائع الصنائع (٦/ ٢٣٢).
(٦) قال الكاساني: (إنْ بَنَوْا مُعَامَلَاتِهِمْ عَلَى الْإِذْنِ الْعَامِّ فَعَامَلُوهُ، فَلَحِقَهُ دَيْنٌ يُبَاعُ فِيهِ كَسْبُهُ وَرَقَبَتُهُ بِدَيْنِ التِّجَارَةِ، وَإِنْ عَامَلُوهُ بِنَاءً عَلَى إخْبَارِهِ فَلَحِقَهُ دَيْنٌ يُبَاعُ كَسْبُهُ بِالدَّيْنِ وَلَا تُبَاعُ رَقَبَتُهُ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْمَوْلَى فَيُقِرُّ بِإِذْنِهِ.) بدائع الصنائع (٧/ ١٩٤).
(٧) انظر: مخطوط الجامع الصغير (٢/ ١٤٠/ أ- ب)، فتاوى قاض خان (٣/ ٥٨٣).
(٨) سقطت في (أ).