فإن في سائر البيعات الفاسدة إذا باع المشتري ما [اشتراه بشراء] (١٠) فاسد لم يبق للبائع الأول استرداده، وفي البيع بالكره يبقى وكذا لا يبقى للبائع الأول نقض سائر تصرفات المشتري إلا الإجارة، وفي الإكراه يبقى [فقال] (١١) في الذخيرة (١٢) والفرق أن في
(١) انظر: البناية شرح الهداية (١١/ ٤٤).
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) في (ب) فيوم.
(٤) ساقطة من (ب).
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) في (ب) وإن.
(٧) في (ب) عتق.
(٨) شرح (إلا أنه) ش: استثناء من قوله كما في سائر البياعات الفاسدة، ذكره للفرق بين الإكراه والبيع الفاسد. الضمير في أنه للشأن م: (لا ينقطع به) ش: أي بسبب الإكراه.
(٩) شرح حيث يلزم فيها القيمة بعد القبض والتصرف اللازم.
(١٠) في (ب) اشترى.
(١١) في (ب) وقال.
(١٢) انظر: البناية شرح الهداية (١١/ ٤٥).
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) في (ب) فيوم.
(٤) ساقطة من (ب).
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) في (ب) وإن.
(٧) في (ب) عتق.
(٨) شرح (إلا أنه) ش: استثناء من قوله كما في سائر البياعات الفاسدة، ذكره للفرق بين الإكراه والبيع الفاسد. الضمير في أنه للشأن م: (لا ينقطع به) ش: أي بسبب الإكراه.
(٩) شرح حيث يلزم فيها القيمة بعد القبض والتصرف اللازم.
(١٠) في (ب) اشترى.
(١١) في (ب) وقال.
(١٢) انظر: البناية شرح الهداية (١١/ ٤٥).
٢٠ / ٢٧٠