(١) في (ب) منه.
(٢) أي ابتلي محمد الشيباني عند تصنيف كتاب الإكراه من كتاب المبسوط للشيباني.
(٣) ابن سماعة: هو: محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال التيمي، الكوفي، صاحب أبي يوسف ومحمد. حدث عن: حدث عن الليث بن سعد وأبي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وكتب النوادر عن أبي يوسف ومحمد وروى الكتب والأمالي. روى عنه: محمد بن عمران الضبي، والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء. وصنف التصانيف. قال ابن معين: لو أن المحدثين يصدقون في الحديث كما يصدق ابن سماعة في الفقه، لكانوا فيه على نهاية. توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
انظر: تاريخ بغداد للبغدادي (٣/ ٢٩٨)، تهذيب التهذيب لابن حجر (٩/ ٢٠٤) سير أعلام النبلاء للذهبي (٩/ ٤٩).
(٤) انظر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٤٠).
(٥) في (ب) فاغتاظ.
(٦) في (ب) يعني.
(٧) في (ب) ففتشوه ولم.
(٨) ساقطة من (أ).
(٢) أي ابتلي محمد الشيباني عند تصنيف كتاب الإكراه من كتاب المبسوط للشيباني.
(٣) ابن سماعة: هو: محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال التيمي، الكوفي، صاحب أبي يوسف ومحمد. حدث عن: حدث عن الليث بن سعد وأبي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وكتب النوادر عن أبي يوسف ومحمد وروى الكتب والأمالي. روى عنه: محمد بن عمران الضبي، والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء. وصنف التصانيف. قال ابن معين: لو أن المحدثين يصدقون في الحديث كما يصدق ابن سماعة في الفقه، لكانوا فيه على نهاية. توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
انظر: تاريخ بغداد للبغدادي (٣/ ٢٩٨)، تهذيب التهذيب لابن حجر (٩/ ٢٠٤) سير أعلام النبلاء للذهبي (٩/ ٤٩).
(٤) انظر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٤٠).
(٥) في (ب) فاغتاظ.
(٦) في (ب) يعني.
(٧) في (ب) ففتشوه ولم.
(٨) ساقطة من (أ).
٢٠ / ٢٦٥