(وقاسه على المكاتب، واعتبره بالإجارة) أي أبو يوسف (٦) -رحمه الله- قاس المأذون على المكاتب، فإن المكاتب يجوز له أن يزوج أمته، فكذلك المأذون، وكذلك اعتبر التزويج بالإجارة، فإن للمأذون أن [يؤاجر] (٧) أمته، وعبده، فكذلك يجوز له أن [يزوج] (٨) أمته، ثم استعمل لفظ القياس في العينين:
(١) الغريم: غرم يغرم غرما وغرامة، وأغرمه وغرمه. والغرم: الدين. ورجل غارم: عليه دين والغريم: الذي له الدين والذي عليه الدين جميعا، والجمع غرماء.
انظر: لسان العرب (١٢/ ٤٣٦).
(٢) اليتم: الانفراد؛ واليتيم: الفرد. واليتم واليتم: فقدان الأب واليتم في الناس من قبل الأب، وفي البهائم من قبل الأم ولا يقال لمن فقد الأم من الناس يتيم واليتيم الذي مات أبوه فهو يتيم حتى يبلغ، فإذا بلغ زال عنه اسم اليتم، والجمع أيتام ويتامى ويتمة.
انظر: لسان العرب (١٢/ ٦٤٥)، المعجم الوسيط (٢/ ١٠٦٣).
(٣) في (ب) المالكية.
(٤) في (ب) مالكية.
(٥) انظر: المبسوط للسرخسي (٨/ ٢٨).
(٦) انظر: العناية شرح الهداية (٩/ ١٧٧)، البناية شرح الهداية (١٠/ ٣٩٥).
(٧) في (ب) يؤاجر.
(٨) في (ب) يؤجر.
انظر: لسان العرب (١٢/ ٤٣٦).
(٢) اليتم: الانفراد؛ واليتيم: الفرد. واليتم واليتم: فقدان الأب واليتم في الناس من قبل الأب، وفي البهائم من قبل الأم ولا يقال لمن فقد الأم من الناس يتيم واليتيم الذي مات أبوه فهو يتيم حتى يبلغ، فإذا بلغ زال عنه اسم اليتم، والجمع أيتام ويتامى ويتمة.
انظر: لسان العرب (١٢/ ٦٤٥)، المعجم الوسيط (٢/ ١٠٦٣).
(٣) في (ب) المالكية.
(٤) في (ب) مالكية.
(٥) انظر: المبسوط للسرخسي (٨/ ٢٨).
(٦) انظر: العناية شرح الهداية (٩/ ١٧٧)، البناية شرح الهداية (١٠/ ٣٩٥).
(٧) في (ب) يؤاجر.
(٨) في (ب) يؤجر.
٢٠ / ١١٧