النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ٣٧٥١

وهو أن الكتابة تشبه البيع من وجه، وهو أنها يحتمل الفسخ في الابتداء، وتشبهه النكاح من وجه، وهو أنها [لا] (١) تحتمل الفسخ بعد تمام المقصود بالأداء، فيوفر حظهما عليهما فلشبهها بالبيع تبطل بالشرط الفاسد إذا تمكن في صلبها، ولشبهها بالنكاح لا تبطل بالشرط الفاسد إذا لم يتمكن ذلك في صلبها، ولأن هذا العقد مع احتماله الفسخ مبني على التوسع (٢)، فلتحقيق معنى التوسع قلنا (٣): الشرط إذا لم يتمكن في صلبه يكون لغوا بخلاف البيع، فإنه مبني على التضييق (٤)، ثم المعنى من المتمكن في صلب العقد هو أن يكون الفساد معنى في البدلين، وهنا لا فساد في بدل الكتابة (كما إذا شرط خدمة مجهولة).
بأن قال: كاتبتك على أن تخدمني مدة (٥)، أو زمانا (٦)، أما لو كاتبه على أن يخدمه شهرا، القياس أن لا يجوز؛ لجهالة جنس الخدمة، فإن الخدمة قد تكون في البيت، وقد

(١) ساقطة من (ب).
(٢) التوسيع: خلاف التضييق تقول: وسع الشيء فاتسع. واستوسع أي صار واسعا. وتوسعوا في المجلس تفسحوا. والوسع الطاقة والقوة.
انظر: مختار الصحاح (ص: ٣٣٨)، المعجم الوسيط (٢/ ١٠٣٢).
(٣) أي عند السرخسي في المبسوط.
انظر: المبسوط للسرخسي (٧/ ٢١٠).
(٤) التضييق: ضيقا وضيقا انضم بعضه إلى بعض فلم يتسع لما فيه وقصر عنه ويقال ضاقت حيلته وضاق بالأمر وضاق به ذرعا وضاق صدره به تألم أو ضجر منه أو شق عليه وعجز عنه.
انظر: المعجم الوسيط (١/ ٥٤٨).
(٥) مده: فامتد من باب رد. والمادة الزيادة المتصلة. ومد الله في عمره ومده في غيه أي أمهله وطول له. ومدة من الزمان برهة منه.
انظر: مختار الصحاح (ص: ٢٩٢).
(٦) زمن: الزمن والزمان: اسم لقليل الوقت وكثيره، وفي المحكم: الزمن والزمان العصر، والجمع أزمن وأزمان وأزمنة. وزمن زامن: شديد. وأزمن الشيء: طال عليه الزمان.
انظر: لسان العرب (١٣/ ١٩٩).

٢٠ ‏/ ١٠٥