وقال الشافعي (٧): لا ينتقض لا بموتهما، ولا بموت أحدهما، إلا في خصلة واحدة، وهي ما إذا شرط على الخياط أن يخيط بنفسه فمات الخياط، وهو بناء على
(١) في (أ) لأن وفي (ب) فإن وما ذكر في (ب) أولى.
(٢) المقيد لغة: موضع الخلخال من القدم والموضع الذي تقيد فيه الدابة والقيد حبل ونحوه يجعل في رجل الدابة وغيرها فيمسكها.
انظر: المعجم الوسيط (٢/ ٧٦٩).
اصطلاحا: ما قيد لبعض صفاته مثل أعتق رقبة ولا تعتق رقبة كافرة.
انظر: التعريفات (ص: ٢٢٥)، شرح التلويح على التوضيح (١/ ١١٩).
(٣) غير ناقصة من (أ).
(٤) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٧/ ٥٠٩).
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) في (ب) الاستحقاق.
(٧) انظر: الأم للشافعي (٤/ ٣٧).
(٢) المقيد لغة: موضع الخلخال من القدم والموضع الذي تقيد فيه الدابة والقيد حبل ونحوه يجعل في رجل الدابة وغيرها فيمسكها.
انظر: المعجم الوسيط (٢/ ٧٦٩).
اصطلاحا: ما قيد لبعض صفاته مثل أعتق رقبة ولا تعتق رقبة كافرة.
انظر: التعريفات (ص: ٢٢٥)، شرح التلويح على التوضيح (١/ ١١٩).
(٣) غير ناقصة من (أ).
(٤) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٧/ ٥٠٩).
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) في (ب) الاستحقاق.
(٧) انظر: الأم للشافعي (٤/ ٣٧).
٢٠ / ٤٣