النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ٣٦٥٢

(١) النكاح لغة: أصل النكاح في كلام العرب الوطء، وقيل للتزوج نكاح لأنه سبب للوطء المباح. وقيل: النكاح الوطء وقد يكون العقد، تقول: نكحتها ونكحت هي أي تزوجت؛ وهي ناكح في بني فلان أي ذات زوج منهم.
انظر: لسان العرب (٢/ ٦٢٦).
اصطلاحا: عقد يفيد ملك المتعة قصدا وقيل: عقد وضع لتمليك منافع البضع.
انظر: العناية شرح الهداية (٣/ ١٨٧)، اللباب شرح الكتاب (٣/ ٣).
(٢) في (ب) بفساد.
(٣) الدينار: اسم لقطعة من الذهب المضروبة المقدرة بالمثقال والدينار هو المثقال من الذهب ومقداره ٤،٢٥ جرام.
انظر: المبدع في شرح المقنع لابن مفلح (٧/ ٤٣٤)، المكاييل والموازين الشرعية د. علي جمعة (١/ ١٩).
(٤) الباطل لغة: بطل الشيء يبطل بطلا وبطولا وبطلانا: ذهب ضياعا وخسرا، فهو باطل.
انظر: لسان العرب (١١/ ٥٦)، القاموس المحيط (ص: ٩٦٦).
اصطلاحا: الباطل ما ليس بمشروع بأصله ووصفه فيقال لحم باطل إذا صار بحيث لا يبقى له صلاحية الغذاء.
انظر: التقرير والتحبير (٢/ ١٥٥).
(٥) أي ما ذكره المصنف في باب الاجارة حكم الاجارة على الفارسية والرومية.
(٦) هذا جواب من المؤلف الامام السغناقي على هذا الاعتراض.
(٧) في (أ) عندهم وفي (ب) عندهما والمقصود بعندهما أي عند أبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني.
(٨) البدل: بدل الشيء غيره يقال: بدل وبدل كشبه وشبه ومثل ومثل. وأبدل الشيء بغيره وبدله الله تعالى من الخوف أمنا، وتبديل الشيء أيضا تغييره، واستبدل الشيء بغيره وتبدله به إذا أخذه مكانه.
انظر: مختار الصحاح (ص: ٣٠)، لسان العرب (١١/ ٤٨).