(ودفع الرشوة لدفع الظلم أمر جائز): ولا يقال: قوله عليه السلام: «لعن الله الراشي والمرتشي …» (٨) عام فينبغي أن يكون حرامًا في هذا أيضًا؛ لأنا نقول: أن هذا الحديث محمول
(١) في (ب): جمله.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) في (ب): رضي الله عنه.
(٤) في (أ): أي.
(٥) في (ب): فلا يوجد.
(٦) في (أ) و(ب): آخر. والصواب ما أثبته. لمناسبة السياق.
(٧) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي ٢٠/ ١٤٣.
(٨) أخرجه الترمذي (٣/ ٦١٤)، كتاب الأحكام: باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم، رقم (١٣٣٦)، وأحمد (١٥/ ٨ - ١٢)، ح: (٩٠٢٣)، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح». وأخرجه أبو داود (٣/ ٣٠٠)، كتاب الأقضية: باب في كراهية الرشوة، رقم (٣٥٨٠)، والترمذي (٣/ ٦١٥)، كتاب الأحكام: باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم، رقم (١٣٣٧)، وابن ماجة (٢/ ٧٧٥)، كتاب الإحكام: باب التغليظ في الحيف والرشوة، رقم (٢٣١٣)، من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صمحيح.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) في (ب): رضي الله عنه.
(٤) في (أ): أي.
(٥) في (ب): فلا يوجد.
(٦) في (أ) و(ب): آخر. والصواب ما أثبته. لمناسبة السياق.
(٧) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي ٢٠/ ١٤٣.
(٨) أخرجه الترمذي (٣/ ٦١٤)، كتاب الأحكام: باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم، رقم (١٣٣٦)، وأحمد (١٥/ ٨ - ١٢)، ح: (٩٠٢٣)، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح». وأخرجه أبو داود (٣/ ٣٠٠)، كتاب الأقضية: باب في كراهية الرشوة، رقم (٣٥٨٠)، والترمذي (٣/ ٦١٥)، كتاب الأحكام: باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم، رقم (١٣٣٧)، وابن ماجة (٢/ ٧٧٥)، كتاب الإحكام: باب التغليظ في الحيف والرشوة، رقم (٢٣١٣)، من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صمحيح.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
١٨ / ١٤٥