(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٨/ ٣٠٣)، كتاب البيوع، باب هل يطرد القاضي الخصوم حتى يصطلحوا حديث (١٥٣٠٤)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٤/ ٥٣٤)، كتاب البيوع والأقضية، باب في الصلح بين الخصوم، حديث (٢٢٨٩٦)، من طريق محارب بن دثار، قال: قال عمر: «ردوا الخصوم حتى يصطلحوا، فإن فصل القضاء يورث بين القوم الضغائن».
(٢) محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي، من أئمة علماء الكلام، نسبته إلى ما تريد محلة بسمرقند من كتبه: التوحيد وأوهام المعتزلة والرد على القرامطة ومآخذ الشرائع في أصول الفقه، مات بسمرقند سنة ٣٣٣ هـ يُنْظَر: الجواهر المضيَّة ٢/ ١٣٠، تاج التراجم (ص: ٢٤٩).
(٣) في (أ): جواز.
(٤) في (أ) و(ب): (وقع). والصواب، ما أثبته. لمناسبة السياق.
(٢) محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي، من أئمة علماء الكلام، نسبته إلى ما تريد محلة بسمرقند من كتبه: التوحيد وأوهام المعتزلة والرد على القرامطة ومآخذ الشرائع في أصول الفقه، مات بسمرقند سنة ٣٣٣ هـ يُنْظَر: الجواهر المضيَّة ٢/ ١٣٠، تاج التراجم (ص: ٢٤٩).
(٣) في (أ): جواز.
(٤) في (أ) و(ب): (وقع). والصواب، ما أثبته. لمناسبة السياق.
١٨ / ١٣٩