(ولو قال: كذا كذا درهم لم يصدق في أقل من أحد عشر) إلى آخره، وعلى هذا الدنانير والكيل والوزن حتى إذا قال: كذا كذا مختومًا، من حنطة، عليه أحد عشر مختومًا، ولو قال له: عليَّ كذا كذا درهمًا، وكذا كذا دينارًا، ألزمه من كل واحد منهما أحد عشر، اعتبار لحالة الجمع بحالة الإفراد، بخلاف ما لو قال كذا كذا دينارًا، ودرهمًا، فإنه يلزمه، أحد عشر منهما، بمنزلة ما لو فسر في الفصلين معًا، فإنه لو قال: أحد عشر دينارًا، ودرهمًا، يلزمه من كل
(١) يُنْظَر: البناية شرح الهداية (٩/ ٤٣٣).
(٢) هو: محمد بن يحيى بن مهدي أبو عبد اللّه، الجرجاني، فقيه من أعلام الحنفية، من أهل جرجان، توفي سنة (٣٩٧ هـ) سكن بغداد، وكان يدرس فيها بمسجد قطيعة الربيع، وتفقه عليه أبو الحسين القدوري وأحمد بن محمد الناطفي وغيرهما. له كتاب (ترجيح مذهب أبي حنيفة) و(القول المنصور في زيارة سيد القبور). يُنْظَر: الجواهر المضيَّة ٢/ ١٤٣.
(٣) يُنْظَر المسألة في: تبيين الحقائق ٥/ ٥، مجمع الضمانات ١/ ٣٧٧.
(٤) في (أ): دنانير.
(٥) في (ب): الاستقرار.
(٦) يُنْظَر: الاختيار لتعليل المحتار ٢/ ١٢٩.
(٧) يُنْظَر: بداية المبتدئ ١/ ١٧٢.
(٢) هو: محمد بن يحيى بن مهدي أبو عبد اللّه، الجرجاني، فقيه من أعلام الحنفية، من أهل جرجان، توفي سنة (٣٩٧ هـ) سكن بغداد، وكان يدرس فيها بمسجد قطيعة الربيع، وتفقه عليه أبو الحسين القدوري وأحمد بن محمد الناطفي وغيرهما. له كتاب (ترجيح مذهب أبي حنيفة) و(القول المنصور في زيارة سيد القبور). يُنْظَر: الجواهر المضيَّة ٢/ ١٤٣.
(٣) يُنْظَر المسألة في: تبيين الحقائق ٥/ ٥، مجمع الضمانات ١/ ٣٧٧.
(٤) في (أ): دنانير.
(٥) في (ب): الاستقرار.
(٦) يُنْظَر: الاختيار لتعليل المحتار ٢/ ١٢٩.
(٧) يُنْظَر: بداية المبتدئ ١/ ١٧٢.
١٨ / ٦٣