قال الراوي وهو أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (حتى رأيت بعضهم يكدم الأرض بفيه من شدة العطش).
فرسول الله أمرهم بشربها، ولو كان نجسًا لما أمرهم بذلك؛ لأنه لو كان نجسًا كان حرامًا. وقال -عليه السلام-: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ» (٤). فالاعتماد لمحمد -رحمه الله- في المسألة على هذا الحديث.
(١) في (ب): «عرنة».
(٢) ساقط من (ب).
(٣) الحديث رواه الأئمة الستة، البخاري في صحيحه (١/ ٤٠٠) كتاب الوضوء باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها، برقم (٢٣٣)، بإسناده عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ -ﷺ- بِلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا، قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ -ﷺ- وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ»، قال أبو قلابة: فهؤلاء سرقوا، وقتلوا، وكفروا بعد إيمانهم، وحاربوا الله ورسوله. رواه مسلم في صحيحه (٣/ ١٢٩٦) كتاب القسامة والمحاربين، باب حكم المحاربين والمرتدين برقم (١٦٧١).
(٤) سبق تخريجه في (ص ٢٣٧).
(٢) ساقط من (ب).
(٣) الحديث رواه الأئمة الستة، البخاري في صحيحه (١/ ٤٠٠) كتاب الوضوء باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها، برقم (٢٣٣)، بإسناده عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ -ﷺ- بِلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا، قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ -ﷺ- وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ»، قال أبو قلابة: فهؤلاء سرقوا، وقتلوا، وكفروا بعد إيمانهم، وحاربوا الله ورسوله. رواه مسلم في صحيحه (٣/ ١٢٩٦) كتاب القسامة والمحاربين، باب حكم المحاربين والمرتدين برقم (١٦٧١).
(٤) سبق تخريجه في (ص ٢٣٧).
١ / ١٢٩