ومنهم من اعتبر الخلوص بالمساحة.
روى نصير بن يحيى (٢)، عن أبي سليمان الجوزجاني (٣) -رحمهم الله-: أنه اعتبر الخلوص بالمساحة إن كان عشرًا في عشر فهو مما لا يخلص، وإن كان أقل فهو مما يخلص.
هذا حاصل ما ذكره شيخ الإسلام: في «مبسوطه» (٤).
وعن محمد (٥): في «النوادر» أنه سئل عن هذه المسألة فقال: إن كان مثل مسجدي هذا فهو مما لا يخلص [بعضه إلى بعض] (٦). فلما قام مسح مسجده فكان ثمانيًا في ثمان في رواية، وعشرًا في عشر في رواية (٧).
وعامة المشايخ أخذوا بقول [أبي] (٨) سليمان الجوزجاني.
ثم الحوض الكبير الذي لا يخلص بعضه إلى بعضه متى وقعت فيه نجاسة حتى لم يتنجس جميعه هل [يتنجس] (٩) شيء منه؟ فهذا على وجهين:
(١) هو الإمام الشيخ الزاهد أبا سعد، إسماعيل بن علي السمان، الفقيه، الحنفي، العابد، الزاهد، حج وزار كثيرا من البلدان، أوقف جميع كتبه على المسلمين، توفى سنة: (٤٤٥ هـ)، الطبقات السنية (١/ ١٧٩).
(٢) هو نصير بن يحيى وقيل: نصر البلخي تفقه على أبي سليمان الجوزجاني (ت ٢٨٦ هـ)، انظر: الجزاهر المضيئة (٢/ ٢٠٠)، طبقات الحنفية (٢/ ٢٠٠).
(٣) هو موسى بن سليمان، أبو سليمان الجوزجاني، فقيه حنفي، أصله من جوزجان من كوربلخ بخراسان، تفقه واشتهر ببغداد، عرض عليه المأمون القضاء فامتنع، له تصانيف منها: السير الصغير، الصلاة، الرهن، نوادر الفتاوى، (٢٠٠ هـ) تقريبًا. الجواهر المضيئة (٢/ ١٨٦)، الأنساب للسمعاني (٣/ ٣٦٢)، الجرح والتعديل (٨/ ١٤٥) رقم (٦٥٢)، الأعلام (٧/ ٢٢٣).
(٤) انظر: في مسألة «الخلوص» المبسوط للسرخسي (١/ ٦١، ٧٠) باب الوضوء والغسل والمحيط البرهاني (١/ ٩٤، ٩٥) الفصل الرابع: في المياه التي يجوز التوضؤ بها.
(٥) هو الإمام: محمد بن الحسن الشيباني، (النوادر) رُوي عنه: عندما كان قاضيًا في الرقة انظر: كشف الظنون (٢/ ١٢٦، ١٩٨١)، هدية العارفين (١/ ٢).
(٦) ساقطة من (ب).
(٧) أي: عشرة أذرع بعشرة، وذلك حدُّ الماء الكثير، كما سوف يأتي في ذراع المساحة
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) ساقطة من (ب).
(٢) هو نصير بن يحيى وقيل: نصر البلخي تفقه على أبي سليمان الجوزجاني (ت ٢٨٦ هـ)، انظر: الجزاهر المضيئة (٢/ ٢٠٠)، طبقات الحنفية (٢/ ٢٠٠).
(٣) هو موسى بن سليمان، أبو سليمان الجوزجاني، فقيه حنفي، أصله من جوزجان من كوربلخ بخراسان، تفقه واشتهر ببغداد، عرض عليه المأمون القضاء فامتنع، له تصانيف منها: السير الصغير، الصلاة، الرهن، نوادر الفتاوى، (٢٠٠ هـ) تقريبًا. الجواهر المضيئة (٢/ ١٨٦)، الأنساب للسمعاني (٣/ ٣٦٢)، الجرح والتعديل (٨/ ١٤٥) رقم (٦٥٢)، الأعلام (٧/ ٢٢٣).
(٤) انظر: في مسألة «الخلوص» المبسوط للسرخسي (١/ ٦١، ٧٠) باب الوضوء والغسل والمحيط البرهاني (١/ ٩٤، ٩٥) الفصل الرابع: في المياه التي يجوز التوضؤ بها.
(٥) هو الإمام: محمد بن الحسن الشيباني، (النوادر) رُوي عنه: عندما كان قاضيًا في الرقة انظر: كشف الظنون (٢/ ١٢٦، ١٩٨١)، هدية العارفين (١/ ٢).
(٦) ساقطة من (ب).
(٧) أي: عشرة أذرع بعشرة، وذلك حدُّ الماء الكثير، كما سوف يأتي في ذراع المساحة
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) ساقطة من (ب).
١ / ١٠٠