لكن القيام إلى الصّلاة لما لم يصح مع الحدث (٧) جوّز التقديم عليه ليكون القيام إلى الصّلاة في [حال] (٨) الطّهارة، ويجب على المرأة أن تمنع الزّوج عن الاستمتاع بها حتّى يكفر وللمرأة أن تطالب الزوج بالوطء عند الحاكم وعلى الحاكم أن يجبره حتّى يكفر ويطأ؛ لأنّه أضرّ بها بالامتناع عن الوطء مع قيام الملك وفي وسعه إزالته بالتكفير، ثم هذه الحرمة لا تزول بسبب من أسباب الإباحة ما لم توجد الكفارة، لا بالنكاح ولا بملك اليمين (٩)، ولا بإصابة الزوج الثاني، حتّى أن المظاهر إذا طلقها طلاقًا باينًا وانقضت عدتها، ثم تزوّجها لا يحلّ له وطؤها حتى يكفّر.
وكذلك لو كانت الزّوجة أمة الغير فظاهر منها ثم اشتراها حتّى بطل النكاح لم يحل له أن يطأها بملك اليمين حتّى يكفّر.
(١) سقطت من (ب).
(٢) في (أ): نقص.
(٣) سقطت من (ب).
(٤) الصلاة: في اللغة: الدعاء، وفي الشريعة: عبارة عن أركان مخصوصة، وأذكار معلومة، بشرائط محصورة في أوقات مقدرة، والصلاة أيضًا: طلب التعظيم لجانب الرسول ﷺ في الدنيا والآخرة. ينظر: (التعريفات للجرجاني ص: ١٣٤)
(٥) سقطت من (ب).
(٦) سورة المائدة (الآية/ ٦).
(٧) الحدث هو: الحالة الناقضة للطهارة شرعا. ينظر: (بدائع الصنائع ١/ ٦٨)، (الحاوي الكبير ١/ ٩٤).
(٨) في (أ): حالة.
(٩) ملك اليمين إذا أطلقت يراد بها العبد والأمة. ينظر: (معجم الفروق اللغوية ص ٥١٢).
(٢) في (أ): نقص.
(٣) سقطت من (ب).
(٤) الصلاة: في اللغة: الدعاء، وفي الشريعة: عبارة عن أركان مخصوصة، وأذكار معلومة، بشرائط محصورة في أوقات مقدرة، والصلاة أيضًا: طلب التعظيم لجانب الرسول ﷺ في الدنيا والآخرة. ينظر: (التعريفات للجرجاني ص: ١٣٤)
(٥) سقطت من (ب).
(٦) سورة المائدة (الآية/ ٦).
(٧) الحدث هو: الحالة الناقضة للطهارة شرعا. ينظر: (بدائع الصنائع ١/ ٦٨)، (الحاوي الكبير ١/ ٩٤).
(٨) في (أ): حالة.
(٩) ملك اليمين إذا أطلقت يراد بها العبد والأمة. ينظر: (معجم الفروق اللغوية ص ٥١٢).
٩ / ٣٦