النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ١٨٨٤

(١) انظر: النكت للسرخسي وشرح النكت للعتابي (ص: ٤٣)، والجوهرة النيرة على مختصر القدوري (٢/ ٥٩)، اللباب في شرح الكتاب (٣/ ٦٤)
(٢) وهو قول الشافعي في القديم، انظر: (النجم الوهاج في شرح المنهاج ٧/ ٤٤٧)، (المهذب في فقة الإمام الشافعي للشيرازي ٢/ ٤٩١)، (روضة الطالبين وعمدة المفتين ٧/ ٣٧٥).
(٣) عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أَبُو الْعَبَّاس الْقُرَشِيّ الهاشمي. ابْنُ عم رَسُول اللَّهِ ﷺ، حبر الأمة، وترجمان القرآن، دعا له النبي -ﷺ- بالفهم في القرآن، لازم رسول الله ﷺ وروى عنه الأحاديث الصحيحة، له في الصحيحين وغير هما ١٦٦٠ حديثا، وكف بصره في آخر عمره، فسكن الطائف، وتوفي بها سنة ٦٨ هـ.
انظر: أسد الغابة (٣/ ١٨٦)، صفة الصفوة (١/ ٢٩٤).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الطلاق، باب من كان لايرى الخلع طلاقًا (١٨٤٥١)، والبيهقي في السنن الصغرى، كتاب الخلع والطلاق، باب من قال الخلع فسخ أو طلاق (٢٦٣٦).
(٥) يُنظر: المبسوط للسرخسي (٦/ ١٧١)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (٢/ ٢٦٨).
(٦) البقرة: ٢٢٩.
(٧) البقرة: ٢٢٩.
(٨) البقرة: ٢٣٠.
(٩) العِتْقُ لغةً: الكَرَمْ، يقال: ما أبْيَنَ العِتْقَ في وجه فلانٍ: يعني الكرم، والعِتْقُ: الحرّيّةُ، وكذلك العَتاقُ بالفتح والعَتاقَةُ. (الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ٤/ ١٥٢٠).
واصطلاحًا: هو تحرير الرقبة وتخليصها من الرق. (المغني لابن قدامة ١٠/ ٢٩١)
(١٠) البيع لغةً: من باعَه، يَبِيعهُ بَيعًْا ومَبيعًا، والقِياسُ مَباعًا: إذا باعَه، وإذا اشْتَراه، ضِدٌّ، وهو مَبيعٌ ومَبْيوعٌ، والبِياعَةُ بالكسر: السِّلْعَةُ. (القاموس المحيط ص: ٧٠٥).
واصطلاحًا: مُبادلةُ المال بالمال لغرض التملك. (المطلع على ألفاظ المقنع ص: ٢٧٠)