الكلمة فجاز أن يكون المنشعبة أشهر وأقرب للفهم من الثلاثي لكثرة استعماله كما في الدبر مع التدبير فصح ذكر الاشتقاق لإيضاح معناه وإن لم يكن المنشعبة أصلًا له (١١).
(١) الديوان بحثت عنه فلم أجده، قال صاحب كتاب: مجمع الأنهر (١/ ١٠) «قال صاحب الكفاية وغيره وفي الديوان قصاص الشعر …» إلخ مجمع الانهر في شرح ملتقى الأبحر لشيخي زاده.
(٢) قال الأصمعي: قُصاصُ الشعر حيث تنتهي نبتته من مقدمة ومؤخرة، وفيه ثلاث لغات: قُصاصُ وقَصاصٌ، والضم أعلى. الصحاح (٣/ ١٠٥٣) مادة [ق ص ص].
(٣) المنشعبة: هي الأبنية المرتفعة من أصل بإلحاق حرف أو تكريره كأكرم، وكرم، التعريفات للجرجاني ص (٢٣٥)، دستور العلماء جامع العلوم في اصطلاحات الفنون (٣/ ٢٤٥)
(٤) ساقطة من (ب).
(٥) في (ب): «شجن».
(٦) انظر: الكشاف للزمخشري (٣/ ٤٤٥) (٢/ ١٤٠).
(٧) ساقطة من (أ) والتثبيت من (ب).
(٨) انظر: الفائق في غريب الحديث والأثر للزمخشري (١/ ٣٧٣).
(٩) في (أ): «تحميم» والتصويب من (ب).
(١٠) انظر: الكشاف للزمخشري (٣/ ٤٤٥) (٢/ ١٤٠).
(١١) في حاشية (أ): وحاصل ما ذكره المحقق الشريف موافقًا له: في «شرح الكشاف» في قوله تعالى: ﴿يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ﴾ في أول كتاب الصلاة من صلى كالزكاة من زكى من أن المراد من جنسه أي من جنس صلى أي: يتلاقيان في الاشتقاق بلا تعيين للمشتق منه فجاز أن يحمل على اشتقاق صلى من الصلاة.
(٢) قال الأصمعي: قُصاصُ الشعر حيث تنتهي نبتته من مقدمة ومؤخرة، وفيه ثلاث لغات: قُصاصُ وقَصاصٌ، والضم أعلى. الصحاح (٣/ ١٠٥٣) مادة [ق ص ص].
(٣) المنشعبة: هي الأبنية المرتفعة من أصل بإلحاق حرف أو تكريره كأكرم، وكرم، التعريفات للجرجاني ص (٢٣٥)، دستور العلماء جامع العلوم في اصطلاحات الفنون (٣/ ٢٤٥)
(٤) ساقطة من (ب).
(٥) في (ب): «شجن».
(٦) انظر: الكشاف للزمخشري (٣/ ٤٤٥) (٢/ ١٤٠).
(٧) ساقطة من (أ) والتثبيت من (ب).
(٨) انظر: الفائق في غريب الحديث والأثر للزمخشري (١/ ٣٧٣).
(٩) في (أ): «تحميم» والتصويب من (ب).
(١٠) انظر: الكشاف للزمخشري (٣/ ٤٤٥) (٢/ ١٤٠).
(١١) في حاشية (أ): وحاصل ما ذكره المحقق الشريف موافقًا له: في «شرح الكشاف» في قوله تعالى: ﴿يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ﴾ في أول كتاب الصلاة من صلى كالزكاة من زكى من أن المراد من جنسه أي من جنس صلى أي: يتلاقيان في الاشتقاق بلا تعيين للمشتق منه فجاز أن يحمل على اشتقاق صلى من الصلاة.
١ / ٣٢