النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ١٥٩٩

(١) ساقط من (ب).
(٢) اختلف العلماء في مسألة: هل يجوز للمرأة تزويج نفسها؟ وسبب الخلاف: هو اشتراط الولي في النكاح، فذهب الجمهور إلى اشتراط الولي في النكاح، وقالوا: لَا تُزَوِّج الْمَرْأَة نَفْسَهَا، وَذَهَب أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّه لَا يُشْتَرَط الْوَلِيّ، وَيَجُوز أَنْ تُزَوِّج نَفْسَهَا وَلَوْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا.
يُنْظَر: الْمَبْسُوطِ (٥/ ١٠)، المدونة (٢/ ١١٩)، تكملة المجموع (١٦/ ١٤٩)، المغني (٧/ ٧)، التمهيد (١٩/ ٩٠ - ٩١)، فتح الباري (٩/ ١٨٧).
(٣) البكر هي التي يكون واطئها مبتدءًا لها، ويقابلها الثيب وهي التي يكون واطئها راجعًا إليها. ويطلق على الرجل والمرأة. ينظر: الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (٣/ ٦٣)، طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية (ص: ٤٠)، المغرب في ترتيب المعرب (ص: ٤٩).
(٤) يُنْظَر: المحلى بالآثار (٩/ ٣٤ - ٣٦)، بداية المجتهد (٢/ ٨ - ٩).
(٥) يُنْظَر: الْمَبْسُوطِ (٥/ ١٠).
(٦) وفي (ب): (موشي).
(٧) يُنْظَر: روضة الطالبين (٧/ ٥٠).
(٨) الأسرار في الأصول والفروع، لأبي زيد، عبدالله بن عمرو الدبوسي الحنفي (ت ٤٣٠ هـ)، وهو مجلد كبير. ينظر: كشف الظنون، لحاجي خليفة (١/ ٨١).