النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ١٤٥٢

(١) في (ب): فأمر.
(٢) في (ب): الكل.
(٣) العناية شرح الهداية (٣/ ٣٤)
(٤) المغرب في ترتيب المعرب (١/ ٢٦).
(٥) في (ب): و.
(٦) شرح معاني الآثار (٤/ ٢٣٠).
(٧) في (ب): من.
(٨) حلق الشارب سنة ورجحه في البحر (٣/ ١٢)، انظر: رد المحتار عن النهر (٢/ ٥٥٠).
(٩) بدعة: من (بَدَعَ) وفِي أَسْمَاءِ الله تَعَالَى «البَدِيع»، هُوَ الْخَالِقُ المختَرع لَا عَنْ مِثال سَابِقٍ، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعِل. يُقَالُ أَبْدَعَ فَهُوَ مُبْدِع،
انظر: النهاية في غريب الحديث (١/ ١٠٧). وهي هنا بمعنى الأمر المحدث في الدين وليس له سند شرعي.
(١٠) أخرجه مسلم في «صحيحه» باب: [خِصَالِ الْفِطْرَةِ] (١/ ٢٢٣) برقم: [٢٦١]، بلفظ: «عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ».
(١١) الحجامة: من الحجم وهو المص، والمحجم: مشرط الحجام، ويقال للحاجم حجام، لامتصاصه فم المحجمة. أنظر: لسان العرب (١٢/ ١١٦).
(١٢) انظر: المغرب في ترتيب المعرب (١/ ١٠٥).