وفي «الجامعِ الصغيرِ» لفَخْرِ الْإِسْلَام -رحمه الله-: وأمّا الإمساكُ في بقيةِ النهارِ فمذهُبنا (٦) وقالَ الشَّافِعِي في هذا كُلِّهِ: لا يجبُ الإمساكُ، احتجَّ الشَّافِعِي -رحمه الله- (٧) بأنَّ هذا شخصٌ لم يلزَمْهُ الصَّوْم لا ظاهِرًا ولا باطنًا، فلا يلزمُهُ الإمساكُ كما في حالةِ الحيضِ ولأصحابِنَا أنَّ النبيَّ -عليه الصلاة والسلام- أمرَ بالإمساكِ في يومِ عاشوراَء (٨)، فثبتَ بهِ أنَّ مَنَ عَجَزَ عن حقيقةِ الصَّوْم، وقد صارَ بحالٍ لو كانَ كذلكَ في أولِ النهارِ لَزِمَهُ الصَّوْم أنهُ يلزُمُهُ الإمساكُ قضاءً لِحَقِّ الوقتِ، ولو أفطرا فيهِ لا قضاءً عليهِمَا؛ لأنَّ الصَّوْم غيرُ واجبٍ فيهِ، فإنْ قلتَ: يَشْكُلُ على هذا المجنونِ إذا أفاقَ في يومِ رمضانَ قبلَ الزوالِ، ونوى الصَّوْم يقعُ عنِ الفرضِ (٩)، ولو أفطرَ يجبُ عليهِ القضاءُ مع أنَّ الصَّوْم لم يكنْ واجبًا عليهِ وَقْتَ طُلوعِ الفجرِ (١٠)، كذا ذكره الإمامُ التُّمُرْتَاشِي.
(١) يُنْظَر: اللباب (١/ ٨٧)، الهِدَايَة (١/ ١٢٩).
(٢) يُنْظَر: الْمَجْمُوع (٦/ ٢٦٣)، حلية العلماء (٣/ ١٤٥).
(٣) يُنْظَر: الْبَحْرُ الرَّائِق (٢/ ٣١١)، الفَتَاوَى الْهِنْدِيَّة (١/ ٢١٥).
(٤) يُنْظَر: الْعِنَايَة شرحُ الهِدَايَة: (٢/ ٣٧١).
(٥) يُنْظَر: فَتْحُ الْقَدِيرِ (٢/ ٣٢٦)، العناية (٢/ ٣٧١).
(٦) يُنْظَر: اللباب (١/ ٨٧)، الهِدَايَة (١/ ١٢٩).
(٧) يُنْظَر: الْمَجْمُوع (٦/ ٢٦٣)، حلية العلماء (٣/ ١٤٥).
(٨) أخرجه الْبُخَارِيُ في صحيحه، باب إذا نوى في النهار صومًا من حديث سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- بلفظ (أن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أمر رجلًا من أسلم أن أذن في الناس أن من اكل فليصم فإن اليوم عاشوراء).
(٩) يُنْظَر: النافع الكبير (١/ ١٣٨)، الهِدَايَة (١/ ١٢٨).
(١٠) يُنْظَر: الْعِنَايَة شرحُ الهِدَايَة (٢/ ٣٦٤).
(٢) يُنْظَر: الْمَجْمُوع (٦/ ٢٦٣)، حلية العلماء (٣/ ١٤٥).
(٣) يُنْظَر: الْبَحْرُ الرَّائِق (٢/ ٣١١)، الفَتَاوَى الْهِنْدِيَّة (١/ ٢١٥).
(٤) يُنْظَر: الْعِنَايَة شرحُ الهِدَايَة: (٢/ ٣٧١).
(٥) يُنْظَر: فَتْحُ الْقَدِيرِ (٢/ ٣٢٦)، العناية (٢/ ٣٧١).
(٦) يُنْظَر: اللباب (١/ ٨٧)، الهِدَايَة (١/ ١٢٩).
(٧) يُنْظَر: الْمَجْمُوع (٦/ ٢٦٣)، حلية العلماء (٣/ ١٤٥).
(٨) أخرجه الْبُخَارِيُ في صحيحه، باب إذا نوى في النهار صومًا من حديث سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- بلفظ (أن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أمر رجلًا من أسلم أن أذن في الناس أن من اكل فليصم فإن اليوم عاشوراء).
(٩) يُنْظَر: النافع الكبير (١/ ١٣٨)، الهِدَايَة (١/ ١٢٨).
(١٠) يُنْظَر: الْعِنَايَة شرحُ الهِدَايَة (٢/ ٣٦٤).
٥ / ١٨١