(أما التطويل في القراءة بيان الأفضل) (٦)؛ لأن فيه متابعة للنبي - ﷺ -، وصح في الحديث: «أن قيام رسول الله - ﷺ - في الركعة الأولى كان بقدر (٧) سورة البقرة، وفي الركعة الثانية بقدر (٨) سورة آل عمران» (٩). كذا في «المبسوط» (١٠).
[١٥١/ أ] (لأن/ المسنون استيعاب الوقت) (١١) أي: وقت الكسوف (١٢).
(١) في (ب): «يأتيهما».
(٢) في (ب): «الأمر».
(٣) ينظر: المبسوط للسرخسي: ٢/ ١٣٦، ١٣٧.
(٤) [ساقط] من (ب).
(٥) ينظر: المحيط البرهاني: ٢/ ٢٦٣.
(٦) ينظر: الهداية شرح البداية: ١/ ٨٧.
(٧) في (ب): «يقرأ».
(٨) في (ب): «يقرأ».
(٩) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٣٣٥ - ٦١٣٦)، من حديث عائشة رضي الله عنها.
(١٠) ينظر: المبسوط للسرخسي: ٢/ ١٣٧.
(١١) ينظر: الهداية شرح البداية: ١/ ٨٧.
(١٢) ينظر: العناية شرح الهداية ٢/ ٨٨.
(٢) في (ب): «الأمر».
(٣) ينظر: المبسوط للسرخسي: ٢/ ١٣٦، ١٣٧.
(٤) [ساقط] من (ب).
(٥) ينظر: المحيط البرهاني: ٢/ ٢٦٣.
(٦) ينظر: الهداية شرح البداية: ١/ ٨٧.
(٧) في (ب): «يقرأ».
(٨) في (ب): «يقرأ».
(٩) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٣٣٥ - ٦١٣٦)، من حديث عائشة رضي الله عنها.
(١٠) ينظر: المبسوط للسرخسي: ٢/ ١٣٧.
(١١) ينظر: الهداية شرح البداية: ١/ ٨٧.
(١٢) ينظر: العناية شرح الهداية ٢/ ٨٨.
٤ / ١٠٦