الثالثة: نسخة واضحة ضمن مجموع مصورة من وزارة الأوقاف الكويتية برقم (٣٤٥/ ٦) ونسخة كاملة كتبت سنة ١٣٣٣ هـ. وفي اسم المؤلف زيادة لفظ (الإمام المبجل).
الرابعة: نسخة واضحة مصورة من مكتبة برلين برقم (١٨٠٧) وهي نسخة كاملة كتبت سنة ١٣٣٥ هـ. وفيها أخطاء وسقط.
الخامسة: نسخة ضمن مجموع مصورة من جامعة الملك سعود بالرياض برقم (١٩٢٨) وهي نسخة كتبت سنة ١٣٣٩ هـ، وهي نسخة كاملة، وفيها طمس كثير.
وهذه النسخ الثلاث الأخيرة تم نسخها من نسخة الأولى برواية ابن قدامة.
وسوف أشير إلى الزيادات المهمة وتغاير النسخ إذا احتيج إلى ذلك.
وهناك طبعتان للرسالة: طبعة العاصمة سنة ١٤٠٧ هـ، ودار البشائر الإسلامية سنة ١٤١٥ هـ، نبهت على بعض الأخطاء الواقعة فيهما.
وترجمت لبعض الرواة مما يحتاج إلى معرفتهم.
٦