قال: لا نعلمُهُ يُرَوى إلا من هذا (١) الوجه، ولا رَوَاه عن عوفٍ إلا صِلَةُ [ولم يتابع عليه]، وهو بصريٌّ، انتقل إلى واسط، وقد وَقَع في حديثهِ الخطأُ، وقد رَوَى هذا المتن (٢) عن أنسٍ (٣) [رواه عنه حميد، وسليمان التيمي].
[١٨٤٦] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ، ثنا أبو أسامةَ، ثنا مُجالدٌ، عنِ الشعبيِّ، [قال:] حدَّثني جابرُ بْنُ عبدِ اللَّه، أو غيرُهُ مِنَ الصحابةِ قَالَ: قال نبيُّ اللَّه -ﷺ-: "أنا (٤) أولُ الناسِ إفاقَةً، فأرفعُ رأسي فإذا رجلٌ بيني وبين العرشِ، فقيلَ: هذَا مُوسَى، فإنْ كان كان في الأرض فقد أفَاقَ قَبْلِي".
قال البزَّارُ: [وقد] رَوَاهُ زكريا بنُ أبي زائدةَ، عنِ الشعبيِّ، عن أبي هريرةَ، ولا نعلمُهُ عن جابرٍ إلا بهذا الإِسنادِ.
قُلتُ: وهو من سُوءِ حفظِهِ.
[١٨٤٧] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مرزوقِ بنِ بُكيرٍ (٥)، ثنا موسى (٦) بنُ مسعودٍ، ثنا إبراهيمُ بْنُ طهمانَ، عن عطاء بنِ السَّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عنِ ابن عباسٍ،
[١٨٤٦] كشف (٢٣٥١) مجمع (٨/ ٢٠٥). وقال: رواه البزار، وفيه مجالد بن سعيد، وهو مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
[١٨٤٧] كشف (٢٣٥٥) مجمع (٨/ ٢٠٧ - ٢٠٨). وقال: رواه الطبراني (لم أجده) والبزار بنحوه مرفوعًا وموقوفًا. وفيه عطاء، وقد اختلط، وبقية رجالهما رجال الصحيح.
_________
(١) في (ش): إِلَّا بهذا الوجه.
(٢) في (ش): الحديث.
(٣) وهذه الرواية عند أبي يعلى في سننده (برقم ٣٣٢٥).
(٤) الحديث محرف ومصحف في (أ).
(٥) في (أ): ثنا بكير.
(٦) في (ش): ثنا محمد بن مسعود.
[١٨٤٧] كشف (٢٣٥٥) مجمع (٨/ ٢٠٧ - ٢٠٨). وقال: رواه الطبراني (لم أجده) والبزار بنحوه مرفوعًا وموقوفًا. وفيه عطاء، وقد اختلط، وبقية رجالهما رجال الصحيح.
_________
(١) في (ش): إِلَّا بهذا الوجه.
(٢) في (ش): الحديث.
(٣) وهذه الرواية عند أبي يعلى في سننده (برقم ٣٣٢٥).
(٤) الحديث محرف ومصحف في (أ).
(٥) في (أ): ثنا بكير.
(٦) في (ش): ثنا محمد بن مسعود.
٢ / ٢٦٧