قَالَ: لا نعلمُ رَوَاه عن المقبريِّ إِلَّا الليث (٥).
صَحِيحٌ.
[١٥٤٨] حدَّثنا سَلَمةُ بْنُ شَبيبٍ، ثنا إبراهيمُ بْنُ الحكمِ بنِ أَبَانٍ، عن أَبيهِ، عن عِكرِمةَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبيُّ -ﷺ-: "لَوَدِدْتُ أَنَّها فِي قَلْبِ كلِّ إنسانٍ مِن أُمَّتي -يَعْنِي: يس-" (٦).
قَالَ: لا نعلمه يُرْوَى إِلَّا عنِ ابنِ عبَّاسٍ بِهَذا الإِسنادِ، وإبراهيمُ لمَ يُتَابَعْ عَلَى أحاديثه [على أنه قد حدث عنه أهل العلم] (*).
[١٥٤٩] حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ الفضلِ، ثنا زَيدٌ، ثنا حُميدٌ، عن عطاءٍ، عن
[١٥٤٧] كشف (٢٣٠٣) مجمع (؟).
[١٥٤٨] كشف (٢٣٠٥) مجمع (؟).
[١٥٤٩] كشف (٢٣٠٤) مجمع (؟).
_________
(١) في (أ): ثنا. وفي (ش): أبنا.
(٢) قوله: "الزهراوين"، أي: المنيرتان.
(٣) سقط من (أ).
(٤) قوله: "فرقان"، أي: قطعتان. وفي (أ): فرقاق.
(٥) في (أ): عن الزهريري، إِلَّا الليث. وهو تحريف محض.
(٦) معظم الحديث بياض في (أ).
(*) في حاشية (ب)، قال: أخرجه عبد بن حميد مطولًا، عن إبراهيم بن الحكم بهذا الإسناد، فذكره مطولًا عن ابن عباس. . . قلت: وتبقى في الحاشية أسطر عديدة مطموسة. وقد أخرجه عبد فعلًا =
[١٥٤٨] كشف (٢٣٠٥) مجمع (؟).
[١٥٤٩] كشف (٢٣٠٤) مجمع (؟).
_________
(١) في (أ): ثنا. وفي (ش): أبنا.
(٢) قوله: "الزهراوين"، أي: المنيرتان.
(٣) سقط من (أ).
(٤) قوله: "فرقان"، أي: قطعتان. وفي (أ): فرقاق.
(٥) في (أ): عن الزهريري، إِلَّا الليث. وهو تحريف محض.
(٦) معظم الحديث بياض في (أ).
(*) في حاشية (ب)، قال: أخرجه عبد بن حميد مطولًا، عن إبراهيم بن الحكم بهذا الإسناد، فذكره مطولًا عن ابن عباس. . . قلت: وتبقى في الحاشية أسطر عديدة مطموسة. وقد أخرجه عبد فعلًا =
٢ / ١٢٦