مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد (ص ٢ ‏/ ١٢٥)

[١٥٤٦] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ سَعيدِ بنِ أَبِي هِند، ثنا يَزيدُ بْنُ زومانَ، عن عُقبةَ بنِ عَامرٍ الجُهَنيِّ، عن عبدِ اللَّهِ الأَسْلَميِّ، قال: "كنَّا مَعَ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- في عُمرةٍ، حتَّى إِذَا كُنَّا بِبَطنِ وَاقمٍ (١) استَقْبَلَتْنَا ضَبابة، فأضلَّتنا (٢) الطريقَ، فلمْ نشعرْ حتَّى طلعنا (٣) عَلَى ثنيَّةٍ، فلمَّا رَأَى رسولُ اللَّهِ -ﷺ- ذَلِكَ عَدَل إِلَى كثِيبٍ (٤)، فأناخَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ وقَامَ عَلَيه من شاءَ اللَّه، فَما زَالَ يُصلِّي حتَّى طَلعَ الفجرُ. [فأخَذَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- برَأْس نَاقَتِهِ، ثم مَشَى وعبدُ اللَّه الأَسْلَميُّ إلى جَنْبِه، ما أحدٌ مَع رسولِ اللَّهِ -ﷺ- (غيره فوضع رسول اللَّه -ﷺ-)] (٥) يَدهُ عَلَى صَدْرِهِ، ثم قَالَ [قلْ: قُلْت: ما أقول؟ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ حتى فرغت منها، ثم قال: قلت: ما أقول؟ قال:] (٥) ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، قلتُ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ حتَّى فَرَغتُ مِنْها، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: هَكَذا فَتَعَوَّذ، فما تعوَّذَ العِبَادُ بمثلهنَّ قط".
[قال البزّار: هكذا رواه ابن يزيد بن رومان، ورواه غيره عن غير عبد اللَّه الأسلمي].
هذا إسنادٌ صَحيحٌ.

= وهو ضعيف. اهـ. قلت: هكذا قال الهيثمي: وأرى أن الصواب "رواه البزار" لأن شيخه كما ترى هو مفرح بن شجاع وليس في شيوخ الطبراني من اسمه مفرح. ويؤكد ذلك أن الحافظ أورده في لسان الميزان، وعزاه للبزار فقط. ترجمه مفرح (٦/ ٨٠). وللحديث شاهد من حديث أنس عند الطبراني في الأوسط [برقم ٢٠٥٦].
[١٥٤٦] كشف (٢٣٠٠) مجمع (٧/ ١٤٩). وقال: رجاله رجال الصحيح.
_________
(١) قوله: "بطن واقم"، بالقاف: بناء مرتفع بالمدينة، وسمي بذلك لحصانته.
(٢) هكذا في (أ). وفي (ب): فأظللنا، وفي (ش): فأضلينا.
(٣) في حاشية (ب): ظعنا.
(٤) في (أ): كثيرة. وقوله: "كثيب"، الكثيب: هو الرمل المستطيل المُحدَوْدِب.
(٥) ما بين المعقوفين، سقط من (أ)، وما بين هلالين سقط من (ب).

٢ ‏/ ١٢٥