[قال الشيخ: عند الترمذي آخر الحديث من رواية ثابت عن أنس].
إسْنادُهُ حَسَنٌ.
[١٣٢٨] حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّه الرَّاسِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ نَافِعِ بْنِ ثَابِتِ (١) بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ الزُّبَيرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّه بْنِ أَبِي رَافِعٍ -يَعْنِي- عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، وَانْتَهَيْتُ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَالْتَفَتَ إليَّ فَقَالَ: هَلْ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ؟ فَقْلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمي، لَا يَا رَسُولَ اللَّه! قَالَ: هَذَا فَلَانُ بْنُ فُلَانٍ، يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ فِي شَمْلَةٍ (٢) اغْتَلَّهَا يَوْمَ خَيْبَرَ".
بَابٌ: الْعَطَاءُ
[١٣٢٩] حَدَّثَنَا زُهَيرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيرٍ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ زَيدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّه مَوْلَى غُفْرَةَ، قَالَ: "قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مَالٌ مِنَ الْبَحْرَينِ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- عِدَةٌ فِلْيأْتِ فَلْيَأْخُذْ، قَالَ:
[١٣٢٨] كشف (١٧٣٥) مجمع (٥/ ٣٣٨). وقال: رواه البزار، وفيه غسان بن عبد [كذا في المجمع]، وهو ضعيف، وقد وثقه ابن حبان، وبقية رجاله ثقات.
[١٣٢٩] كشف (١٧٣٦) مجمع (٦/ ٣ - ٦). وقال: في الصحيح طرف منه - رواه البزار، وفيه أبو معشر نجيح، ضعيف يعتبر بحديثه.
_________
(١) في (ش): شليت وعليها "كذا"، وفي حاشية (ب): سكيت.
(٢) قوله "شَمَلة" الشملة: كساء يُتَغَطى به ويُتَلَفَّف فيه.
[١٣٢٩] كشف (١٧٣٦) مجمع (٦/ ٣ - ٦). وقال: في الصحيح طرف منه - رواه البزار، وفيه أبو معشر نجيح، ضعيف يعتبر بحديثه.
_________
(١) في (ش): شليت وعليها "كذا"، وفي حاشية (ب): سكيت.
(٢) قوله "شَمَلة" الشملة: كساء يُتَغَطى به ويُتَلَفَّف فيه.
١ / ٧١٨