قَالَ البزارُ: تفرَّد بِه عن سُهيلٍ عَبْدُ (٦) الرحمنِ، وهو منكرُ الحديثِ، وقد رَوَاهُ (غيرُهُ عن) (٧) سُهيلٍ عن النعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو موقوفًا.
[١٢٩٩] حدَّثنا الحسنُ بنُ عرفَةَ، ثنا أبو حفصٍ الأبَّارُ، ثنا (٨) ليثٌ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمَر: أَنَّ النبيَّ -ﷺ- قال: "لا يركبُ البحرَ إِلَّا حاجٌّ (٩) أو غازٍ (٩) ".
قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن نافع إِلَّا ليثٌ، ولَا عَنْهُ إلَّا أبو حفصٍ.
[١٢٩٩] كشف (١٦٦٨) مجمع (٥/ ٢٨٢). وقال: رواه البزار، وفيه، ليث بن أبي سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات.
_________
(١) في (ش): الشرقي.
(٢) سقط من (ب).
(٣) زيادة مني لاستقامة المعنى، ثم وجدتها في البداية للحافظ ابن كثير.
(٤) في (ش)، وحاشية (ب): بدني. بالياء الموحدة والنون. وفي (م): ثديي. بالثاء المثلثة والياء آخر الحروف. والصواب ما أثبتناه كما في البداية.
(٥) في الأصلين: الجبلة. وهو تصحيف. وهو على الصواب في البداية.
(٦) في (أ): سهيل، عن عبد الرحمن. وهو تحريف.
(٧) سقط من (ش): وهي زيادة هامة.
(٨) في (ش): عن.
(٩) هكذا بالأصلين، وفي حاشية (ب)، وفي (ش): "إِلَّا حاجًا أو غازيًا".
_________
(١) في (ش): الشرقي.
(٢) سقط من (ب).
(٣) زيادة مني لاستقامة المعنى، ثم وجدتها في البداية للحافظ ابن كثير.
(٤) في (ش)، وحاشية (ب): بدني. بالياء الموحدة والنون. وفي (م): ثديي. بالثاء المثلثة والياء آخر الحروف. والصواب ما أثبتناه كما في البداية.
(٥) في الأصلين: الجبلة. وهو تصحيف. وهو على الصواب في البداية.
(٦) في (أ): سهيل، عن عبد الرحمن. وهو تحريف.
(٧) سقط من (ش): وهي زيادة هامة.
(٨) في (ش): عن.
(٩) هكذا بالأصلين، وفي حاشية (ب)، وفي (ش): "إِلَّا حاجًا أو غازيًا".
١ / ٧٠٢