قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى، إلا عنِ ابنِ عبَّاس، ورُوِي عن عبادٍ، عن عِكرِمَةَ، وهذه الطريقُ أَحْسَنُ، لأنَّ عبَّادًا لم يسمعْ من عِكرِمَةَ.
[١١٤٧] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، ثَنَا مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأنصَارِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: الحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: فَأَطْفِئُوهَا (١) عَنْكُمْ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إذا حُمَّ دَعَا بِقُربَةٍ مِن مَاءٍ فَأفْرَغَهَا عَلَى رَأْسِهِ فَاغْتَسَل".
قَالَ: لا نعلمه يُروَى عن سَمُرَةَ إلَا مِن هَذَا الوَجْهِ، وإسماعيلُ لَيْسَ بالقوي (٢).
[١١٤٨] حدَّثنا الفضلُ بنُ يعقوبَ الجزريُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عنِ الأحوصِ ابنِ حكيمٍ، عن أَبِي عَونٍ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، عن أبي هريرةَ قَالَ: "كانَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- إذا نَزَلَ عَلَيه الوحيُ صُدعَ، فَيُغَلِّفُ (٣) رأسَهُ بالحنَّاءِ".
[١١٤٧] كشف (٣٠٢٧) مجمع (٥/ ٩٤). وقال: رواه الطبراني [ج ٧/ رقم ٦٩٤٧]، والبزار، وفيه إسماعيل بن مسلم، وهو متروك.
[١١٤٨] كشف (٣٠٢٨) مجمع (٥/ ٩٥). وقال: رواه البزار، وفيه الأحوص بن حكيم، وقد وثق، وفيه ضعف كثير، وأبو عون لم أعرفه.
_________
(*) في حاشية (ب): "لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله" أي: غلبة الدم على الإنسان، يقال: تبيغ به الدم إذا تردد فيه. نهاية اهـ. قلت: وهو في النهاية لابن الأثير مادة "بيغ".
(١) في (أ): فأطفئوا.
(٢) تمامه في (ش): وقد حدث عنه الأعمش، والثوري، وشريك، وغيرهم.
(٣) في (ب): فيحلف. وهو تحريف.
[١١٤٨] كشف (٣٠٢٨) مجمع (٥/ ٩٥). وقال: رواه البزار، وفيه الأحوص بن حكيم، وقد وثق، وفيه ضعف كثير، وأبو عون لم أعرفه.
_________
(*) في حاشية (ب): "لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله" أي: غلبة الدم على الإنسان، يقال: تبيغ به الدم إذا تردد فيه. نهاية اهـ. قلت: وهو في النهاية لابن الأثير مادة "بيغ".
(١) في (أ): فأطفئوا.
(٢) تمامه في (ش): وقد حدث عنه الأعمش، والثوري، وشريك، وغيرهم.
(٣) في (ب): فيحلف. وهو تحريف.
١ / ٦٣٦