قَالَ البزَّارُ: إِنَّمَا يَرْوِيهِ الحُفَّاظُ مُرْسَلًا (٢)، وَمُحَمَّدُ بنُ ذَكْوَانَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا (٣).
بَابٌ: العُمَّالُ عَلَى الزَّكَاةِ
[٦١٥] [حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثَنَا أَبُو الغُصْنِ: ثَابِتُ بْنُ قَيسٍ، عَنْ خَارِجَةَ بنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جَابِرٍ] (٤) عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّه -ﷺ- قَالَ: "سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبغَّضُونَ، فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِم، وَخَلُّوا بَيْنَهُم وَبَيْنَ مَا يَبْغُونَ (٥)، فَإِنْ عَدَلُوا فَلِأَنْفُسِهِمْ، وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا، وَأَرْضُوهُم، فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُم، وَلْيَدْعُوا لَكُمْ".
[قَالَ البزار: لا نَعْلَمُهُ مرفوعًا، إلا بهذا الإِسناد، وخارجة، وأبو الغصن مدنيان، ولم يكن أبو الغصن حافظًا].
[٦١٦] حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ نَافعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ مُصَدِّقًا،
[٦١٥] كشف (١٩٤٦) مجمع (٣/ ٧٩ - ٨٠). وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف لا يضر.
[٦١٦] كشف (٨٩٨) مجمع (٣/ ٨٦). وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.
_________
(١) في (ش): سنين.
(٢) في (ش): عن الحكم مرسلًا.
(٣) في (ش): حدث بحديث كثير لم يتابع عليه.
(٤) سقط من الأصلين، واستدركناه من (ش).
(٥) في (ش): يبتغون.
[٦١٦] كشف (٨٩٨) مجمع (٣/ ٨٦). وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.
_________
(١) في (ش): سنين.
(٢) في (ش): عن الحكم مرسلًا.
(٣) في (ش): حدث بحديث كثير لم يتابع عليه.
(٤) سقط من الأصلين، واستدركناه من (ش).
(٥) في (ش): يبتغون.
١ / ٣٧٦