جابرٌ هو الجُعْفيُّ، متروكٌ.
[٢١٢٣] حَدَّثَنَا عُمرُ بْنُ إسماعيلَ (بنِ مُجالدٍ) (٢)، حدَّثني أبي، عن مُجالدٍ، عنِ الشعبيِّ عن جابرٍ: "أَنَّ النبيَّ -ﷺ- قَالَ لأصحابِهِ: "ما تقولونَ عِندَ النوم؟ " حَتَّى انتَهَى إلى عبدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ، قَالَ: أقول أنتَ خَلَقتَ هذه (٣) النفسَ، لكَ مَحْياها ومماتها، فإن توفَّيتها، فعافِها واعفُ عنها، وإن رَدَدْتها فاحفظها وأهدها، فعَجِبَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- من قولِهِ.
قال: لا نعلمُ رَوَاهُ إلا إسماعيلُ.
قَالَ الشيخُ: وعُمرُ كذَّابٌ.
[٢١٢٤] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دارس (٤) الأنصاريُّ، ثنا يحيى بْنُ كَثيرٍ: أبو النضرِ، ثنا أبو مسعودٍ الجُرَيريُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبيه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه -ﷺ-: "كيف تقولُ يا حمزةُ إذا (٥) أَوَيتَ إلى فراشِكَ؟ " قَالَ: أقولُ: كذَا وكذَا.
قال: "فكيفَ تقولُ (٦) يا عليٌّ؟ " قَالَ: أقولُ كذَا وكذَا.
[٢١٢٣] كشف (٣١١١) مجمع (١٠/ ١٢٣). وقال: رواه البزار، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد، وهو كذاب.
[٢١٢٤] كشف (٣١١٢) مجمع (١٠/ ١٢٣). وقال: فيه يحيى بن كثير أبو النضر، وهو ضعيف.
_________
(١) لفظه في (ش): وكان النبي -ﷺ-، إذا أخذ مضجعه قرأ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ حتى يختمها.
(٢) ليست في (ش).
(٣) في (ش): هذا. وهو تحريف.
(٤) في حاشية (ب): مدراس. وكلاهما تصحيف. وصوابه: مرداس كما في التهذيبين.
(٥) في (ب): إذ.
(٦) في (ش): كذا وكذا يا علي. وهو إقحام من الناسخ أو الطابع؟!
[٢١٢٤] كشف (٣١١٢) مجمع (١٠/ ١٢٣). وقال: فيه يحيى بن كثير أبو النضر، وهو ضعيف.
_________
(١) لفظه في (ش): وكان النبي -ﷺ-، إذا أخذ مضجعه قرأ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ حتى يختمها.
(٢) ليست في (ش).
(٣) في (ش): هذا. وهو تحريف.
(٤) في حاشية (ب): مدراس. وكلاهما تصحيف. وصوابه: مرداس كما في التهذيبين.
(٥) في (ب): إذ.
(٦) في (ش): كذا وكذا يا علي. وهو إقحام من الناسخ أو الطابع؟!
٢ / ٤١٧