هذا يروي عن عائشة موقوف. حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: كانت عائشة توفي الصلاة في السفر وتصوم (١).
روى الترمذي حديثًا من طريق المغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة، ثم قال: حديث عائشة غريب من هذا الوجه، والمغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه (٢).
١١٥٠ - المغيرة بن سبيع
قال الدارقطني: المغيرة بن سبيع كوفي يحتج به (٣).
١١٥١ - المغيرة بن سلمان
قال أحمد: المغيرة بن سلمان معروف (٤).
١١٥٢ - المغيرة بن شبيل
قال العجلي: المغيرة بن شبيل كوفي ثقة (٥).
١١٥٣ - المغيرة بن عبد اللَّه بن أبي عقيل
قال طارق بن محمد: قال عبد الرحمن بن خراش: المغيرة بن عبد اللَّه
(١) الضعفاء الكبير [٤/ ١٧٥]، العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [٣/ ٢٨].
(٢) جامع الترمذي [٢/ ٢٧٣] [ح ٤١٤].
(٣) سؤالات البرقاني للدارقطني ٥١١ (نقلًا عن التذييل على كتب الجرح والتعديل). وقال طارق بن محمد: أخشى أن قول الدارقطني صوابه هو: يعتبر به، وليس يحتج به، وهو الذي في النسخة المطبوعة من سؤالات البرقاني للدارقطني، واللَّه أعلم.
(٤) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [٢/ ٥١٠].
(٥) تاريخ الثقات ص ٤٣٧.
(٢) جامع الترمذي [٢/ ٢٧٣] [ح ٤١٤].
(٣) سؤالات البرقاني للدارقطني ٥١١ (نقلًا عن التذييل على كتب الجرح والتعديل). وقال طارق بن محمد: أخشى أن قول الدارقطني صوابه هو: يعتبر به، وليس يحتج به، وهو الذي في النسخة المطبوعة من سؤالات البرقاني للدارقطني، واللَّه أعلم.
(٤) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [٢/ ٥١٠].
(٥) تاريخ الثقات ص ٤٣٧.
٤٠٩