٤٨ - رواد بن الجراح
قال البخاري: رواد بن الجراح كان قد اختلط، لا يكاد أن يقوم حديثه (٢).
قال أبو حاتم: رواد بن الجراح مضطرب الحديث، تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق (٣).
قال النسائي: رواد بن الجراح أبو عاصم ليس بالقوي، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط (٤).
قال ابن حجر: قال أبو أحمد الحاكم: رواد بن الجراح تغير بآخره، فحدث بأحاديث لم يتابع عليها، وسنة قريب من سن الثوري، ولم يكن بالشام أكبر سنًا منه من أقرانه.
وقال محمد بن عوف الطائى: دخلنا عسقلان فإذا برواد قد اختلط (٥).
(١) «التقييد والإيضاح» [ص ٤٥٥ - ٤٥٦].
(٢) «التاريخ الكبير»: [٣/ ٣٣٦].
(٣) «الجرح والتعديل»: [٣/ ٥٢٤]. وانظر «علل ابن أبي حاتم»: [٢/ ١٧٧].
(٤) «الضعفاء والمتروكين»: [ص ١٧٦].
(٥) «تهذيب التهذيب».
وفي «التهذيب» أيضا: «قال الدوري عن ابن معين: لا بأس به، إنما غلط في حديث سفيان. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: صاحب سُنّة لا بأس به، إلا أنه حدّث عن سفيان أحاديث مناكير. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ثقة مأمون. قال معاوية: وذاكرة رجل بحديثه عن الثوري عن الزبير بن عدي الهمداني، عن أنس:»إذا صلت المرأة خمسها"، فقال: تخايل له سفيان، لم يحدثه سفيان هذا قط، إنما حدثه =
(٢) «التاريخ الكبير»: [٣/ ٣٣٦].
(٣) «الجرح والتعديل»: [٣/ ٥٢٤]. وانظر «علل ابن أبي حاتم»: [٢/ ١٧٧].
(٤) «الضعفاء والمتروكين»: [ص ١٧٦].
(٥) «تهذيب التهذيب».
وفي «التهذيب» أيضا: «قال الدوري عن ابن معين: لا بأس به، إنما غلط في حديث سفيان. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: صاحب سُنّة لا بأس به، إلا أنه حدّث عن سفيان أحاديث مناكير. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ثقة مأمون. قال معاوية: وذاكرة رجل بحديثه عن الثوري عن الزبير بن عدي الهمداني، عن أنس:»إذا صلت المرأة خمسها"، فقال: تخايل له سفيان، لم يحدثه سفيان هذا قط، إنما حدثه =
٩٣