وبذلك يتبين أن حجاجًا لم يتلقن غفلة ولا خيانة، وإنما أجاب سنيدًا إلى ما التمسه لعلمه أنه لا محذور فيه، وكره أحمد ذلك لما تقدم.
ومن ثناء الأئمة على الحجاج: قال الإمام أحمد: ما كان أضبطه وأشد تعاهده للحروف. وقال المعلى الرازي: قد رأيت أصحاب ابن جريج ما رأيت فيهم أثبت من حجاج. وقال على بن المديني والنسائي: ثقة. وكذا وثقه مسلم والعجلى وابن قانع ومسلمة بن القاسم وغيرهم وغيرهم، واحتج به الجماعة (١).
٣٠ - الحسن بن الحسين الرهاوي
قال الذهبي: قال عبد العزيز الكتاني: الحسن بن الحسين الرهاوي المقرئ كان فيه تخليط، يُحدّث بما لم يسمع، ويركب على الشيوخ. روى عن عبد الرحمن بن أبي نصر (٢).
قال ابن حجر: قال ابن عساكر: وجدت نسخته برسالة أبى بكر، وقد سمع فيها لنفسه على أبي محمد بن أبي نصر بسماعه زعم عن أبي الحسن
(١) «التنكيل»: [١/ ٢٣٣ - ٢٣٧].
(٢) «ميزان الاعتدال»: [١/ ٤٨٥]. قلت: وما أظن أن قول الكتاني «كان فيه تخليط» أى أنه اختلط بالمعنى الاصطلاحي.
(٢) «ميزان الاعتدال»: [١/ ٤٨٥]. قلت: وما أظن أن قول الكتاني «كان فيه تخليط» أى أنه اختلط بالمعنى الاصطلاحي.
٦٨