قلت: ولم يقدر ابن حبان أن يسوق له حديثًا منكرًا، فأين ما زعم؟ بل مفرداته: عن حماد، عن حميد، عن أنس مرفوعًا: «اتقوا النار ولو بشق تمرة».
وقد كان حدّث به قبل عن حماد، عن حميد، عن الحسن مرسلًا، وهو أصح لأن عفان وغيره هكذا رووه عن حماد (١).
قال ابن حجر: قال أبو داود: بلغنا أنه أنكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله، ثم استُحكم به الاختلاط سنة ست عشرة (٢).
قال ابن الصلاح: عارم محمد بن الفضل أبو النعمان اختلط بآخره، فما رواه عنه البخاري ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهما من الحفاظ ينبغي أن يكون مأخوذًا عنه قبل اختلاطه (٣).
قال العلائي: قال ابن حبان: محمد بن الفضل عارم اختلط في آخر عمره وتغير حتى كان لا يدري ما الحديث، فوقع في حديثه المناكير، وإذا لم
(١) «ميزان الاعتدال»: [٤/ ٨].
(٢) «تهذيب التهذيب» [ترجمة محمد بن الفضل عارم].
(٣) «مقدمة ابن الصلاح»: [ص ٢٥٦].
(٢) «تهذيب التهذيب» [ترجمة محمد بن الفضل عارم].
(٣) «مقدمة ابن الصلاح»: [ص ٢٥٦].
٣٠١