وذكر ابن خلفون في «الثقات» أنه تغير، وأن من سمع منه قديمًا فحديثه صالح (١).
٨٢ - عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني
قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: كان يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب، فعظم ذلك عنده جدًا، قال: هؤلاء -يعني أهل حران- يحملون عليه، كان أبو قتادة يتحرى الصدق، لربما رأيته يشك في الشئ، وأثنى عليه وذكره بخير.
قلت له: إنهم زعموا -أعني يعقوب وغيره- أنه دفع إليهم كتاب مسعر لأبي نعيم أو غيره فقرأ عليهم حتى بلغ موضعًا في الكتاب فيه شك أبو نعيم أو غير أبي نعيم فرمى بالكتاب، قال: لقد رأيته وهو يشبه أصحاب
(١) «تهذيب التهذيب» [ترجمة عبد الله بن مطر].
وفيه أيضًا: «قال ابن معين: صالح، وقال مرة: ليس به بأس. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: لا بأس به. وقال ابن عدي: لا أعرف له حديثًا منكرًا فأذكره. وذكره ابن حبان في»الثقات«وقال: ربما أخطأ». اهـ
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أبو ريحانة من روى عنه غير شعبة؟ قال: مؤمل وشعبة وعلي بن عاصم، عن عبد الله بن مطر أبي ريحانة. قلت: روى عنه غير هؤلاء؟ قال: نعم، هو معروف. قلت: كيف حديثه؟ قال: ما أعلم إلا خيرًا.
وقال ابن المديني: أبو ريحانة الذى يروي عن سفينة صالح وسط ليس به بأس.
(«العلل ومعرفة الرجال» رواية عبد الله: [٣/ ١٣٦]، و«سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة» لابن المديني: [ص ٧٦]).
وفيه أيضًا: «قال ابن معين: صالح، وقال مرة: ليس به بأس. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: لا بأس به. وقال ابن عدي: لا أعرف له حديثًا منكرًا فأذكره. وذكره ابن حبان في»الثقات«وقال: ربما أخطأ». اهـ
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أبو ريحانة من روى عنه غير شعبة؟ قال: مؤمل وشعبة وعلي بن عاصم، عن عبد الله بن مطر أبي ريحانة. قلت: روى عنه غير هؤلاء؟ قال: نعم، هو معروف. قلت: كيف حديثه؟ قال: ما أعلم إلا خيرًا.
وقال ابن المديني: أبو ريحانة الذى يروي عن سفينة صالح وسط ليس به بأس.
(«العلل ومعرفة الرجال» رواية عبد الله: [٣/ ١٣٦]، و«سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة» لابن المديني: [ص ٧٦]).
١٩٠