افتح التطبيق الكامل

شرح سنن ابن ماجه للسيوطي وغيره - الجلال السيوطي (ت ٩١١)

شرح سنن ابن ماجه

شرح سنَن ابْن مَاجَه

١

من ٣٢٢

التالية ←

شرح سنن ابن ماجه ١
باب اتباع السنة ٢
أبواب الطهارة وسننها أي من الحديث والخبث وأصلها النظافة من كل عيب حسي ٢٤
باب الاستبراء بعد البول استبراء الذكر استنقاء من البول استنثر من البول ٢٨
باب الترجيع ٥٢
باب النهي أن يسبق الامام بصيغةالمجهول أي يسبق المقتدي الامام انجاح ٧ ٦٨
باب سجود القرآن أعلم ان الأئمة اختلفوا في وجوب سجود التلاوة وعدمه فذهب ٧٣
باب ما جاء في التقليس التقليس الضرب بالدف والغناء واستقبال الولاة عند ٩٢
باب في ليلة القدر إنما سميت بها لأنه يقدر فيها الارزاق ويقضي ويكتب ١٢٦
باب من استفاد مالا المراد بالمال المستفاد المال الذي حصل للرجل في ١٢٨
باب صدقة الفطر قد اختلف فيها على ثلاثة مقالات الأول في فرضيته ففرض عند ١٣١
باب العزل العزل هو ان يجامع فإذا قارب الإنزال نزع وانزل خارج الفرج وهو ١٣٨
قوله اللعان من اللعن وهو الطرد والبعد سمى به لكونه سبب البعد بينهما ١٤٩
قوله من ورى في يمينه من التورية وهي كتمان الشيء وإظهار خلاف ذلك ١٥٤
باب المرتد عن دينه المرتد هو الراجع عن دين الإسلام أعلم إذا ارتد ١٨٢
باب من شرب الخمر مرارا قال النووي وأما الخمر فقد اجمع المسلمون على ١٨٥
باب القسامة هو اسم بمعنى القسم وقيل مصدر يقال قسم يقسم قسامة إذا حلف ١٩٢
باب فرائض الصلب وهو بالضم وبالتحريك عظم من لدن الكاهل الى العجز وهو ١٩٥
باب ما يرجى فيه الشهادة قد اورد المؤلف في هذاالباب أحاديث ذكر فيها ٢٠١
باب الظلال للمحرم أي الدوام على التلبية وذكر الله والإقامة عليه للمحرم ٢١٠
التوقي في الإحرام عما لا يحل له فيه قوله ٢١٠
باب الملتزم هو ما بين الحجر الأسود والباب من جدار بيت الله تعالى سمي ٢١٣
باب نزول المحصب قال النووي في هذا الباب الأحاديث في نزول النبي صلى ٢٢٠
قوله بكلمة الله قال الخطابي المراد بها قوله تعالى أو تسريح بإحسان وقيل ٢٢٢
باب الهدى من الاناث والذكور أي الهدى عام من الفحل والأنثى لأن الجمل ٢٢٤
باب السلخ هو نزع الجلد والمسلوخ شاة نزع جلدها قوله ٢٢٩
باب الدباء هو بالمد اليقطين هذا هو المشهور وحكى القاضي عياض فيه القصر ٢٣٧
باب اطائب اللحم الا طائب الخيار من الشيء ولا واحد لها والمراد منه ان ٢٣٧
باب الشواء هو اللحم المنضوج وفي القاموس شوى اللحم شيئا فاشتوى وانشوى ٢٣٧
باب القديد هو اللحم المشرر المقدد أو ما قطع منه طولا كذا في القاموس ٢٣٨
باب الحواري الحواري بضم الحاء وشدة الواو وفتح الراء الدقيق الأبيض وهو ٢٣٩
باب الرقاق الرقاق الخبز الرقيق الواحد رقاقة ولا يقال رقاقة بالكسر فإذا ٢٣٩
باب الإقتصاد في الأكل الإقتصاد من القصد وأصل القصد الإستقامة في الطريق ٢٤٠
باب صفة النبيذ وشربه النبيذ هو ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيب ٢٤٣
باب التلبينة هي حساء يعمل من دقيق أو نخالة وربما جعل فيها عسل ويشبه ٢٤٦
باب دواء المشي أي الاسهال في القاموس المشو بالفتح وكعدو وغنى والسماء ٢٤٧
باب ما عوذ به النبي ﷺ وما عوذ به الأول بصيغة المبني ٢٥١
باب النشرة هو بالضم ضرب من الرقية والعلاج لمن ظن به مس من الجن وسميت ٢٥٢
باب لبس الصوف قال بن بطال كره مالك لبس الصوف لمن يجد غيره أيضا لما فيه ٢٥٥
باب اتخاذ الجمة والذوائب الجمة بالضم مجتمع شعر الرأس وقوله ٢٥٨
باب المياثر الحمر جمع ميثرة وهي قطيفة كانت النساء تصنع لبعولتهن وكانت ٢٦٠
باب الجوامع من الدعاء إلى الجامعة لخير الدنيا والآخرة وقيل هي ما كان ٢٧٣
باب الملاحم هو جمع ملحمة وهي القتال ونبي الملحمة نبينا صلى الله عليه ٣٠٠
باب الأمل والاجل الأمل كحيل ولحم وشبر الرجاء والمراد هنا طول الأمل ٣١٢
باب ذكر التوبة قال النووي أصل التوبة في اللغة الرجوع يقال تاب وثاب ٣١٣

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل